Архив метки: родноверие

С ПРАЗДНИКОМ

Солнечный праздник Купала –
Ты веселись в этот день до утра!
Чтобы тоски твое сердце не знало,
Ведь отрываться по полной пора!

Пусть в этот день тебе дарит здоровье
Чище слезы ключевая вода,
Пусть каждый день будет полон любовью,
Сердце – наполнено счастьем всегда!

СЛАВЯНСКАЯ ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ГЛАЗАМИ НЕВЕЖД

Каждый человек, вправе верить в то или того, что или Кто ближе его душе.
Так диктует сама природа человека, и закон о свободе совести и вероисповедании.

И, если природа человеческая стремилась осознать себя и происходящее вокруг, с проявления «человека разумного», то «бумажный» закон о свободе совести и вероисповедания, был закреплён не так уж и давно.

А, до этого, религиозные войны шли по всей нашей планете.

Много ли сегодня изменилось?
На первый взгляд, может показаться, что изменилось всё! Но, это только на первый взгляд.

Я УТВЕРЖДАЮ, ЧТО НЕТ СВЕТСКИХ ГОСУДАРСТВ!
Культ денег, пошлости, вседозволенности под ликом «демократии», это тоже Религия!
Ну, а если посмотреть, как сегодня «оживились» утвердившиеся ранее огнём и мечом, «традиционные» конфессии в России и Украине, то любому думающему человеку, станет очевидно, что религии продолжают занимать лидирующее место в нашей жизни.
Даже элементарная вера в лучшее при тотальном ухудшении уровня жизни в той же России и Украине, показывает, что человеку нужна вера, которую торгаши от религий, подбрасывают жаждущим людям, верить в светлое и доброе.

Не обходится вниманием страждущих и, так называемое, язычество.

Понятное дело, что христианские и исламские торговые лавки и корпорации, уже обрели красивые формы и строгие очертания, и возрождающееся «язычество» выглядит порой весьма нелепо на их фоне.
А, выглядит оно потому так, что «светские» государства, далеко не светские, а христианские или мусульманские. И, поддерживаются эти конфессии на государственном уровне!
А, вот возрождение ведических традиций, которые давали не только веру, но и Веды=ЗНАНИЯ о мироустройстве и других важных для человека вопросах, — принижается, осмеивается и возводится в степень сектанства. В эту категорию «светскими» христианскими и мусульманскими странами, вводятся эзотерика, Агни-Йога, разная мистика, и другие, не вписывающиеся в рамки поповства, мировоззрения.

Уверен, что стоит только к власти прийти не раввинского, не поповского или не муфтийского склада характера правителю, мы можем увидеть резкую тягу людей к той же Ведической Культуре, к примеру.
Но, полагаю, устоявшиеся религиозно-торговые корпорации, не допустят такого властителя к правлению.
Ибо, даже при Втором Пришествии, эти торгаши от религий, Христа запишут в Антихристы, так как Он будет разрушать их сытную и сладкую властную жизнь и их торговые лавки!

А, пока, повернувшиеся к своим родовым традициям «язычники» и ведичи, сами дают повод относиться к себе с некоторым сарказмом, а «светские» власти, продвигают в массы интересы торгово-религиозных корпораций, доя и постригая свою паству, и направляя её туда, куда нужно «светским» властям.

В конце заметки, приведу два «забавных» случай, которые и подвигли меня к написанию этой заметки.
…Вымучил тут сериал «Кровавая барыня» про «салтычиху». Тяжёлый, надо сказать, материальчик.
Но, позабавила меня заключительная серия тем, как режиссёр повернул всё дело.
Оказывается, во всём виновата ведьма, которая хотела возродить ведические традиции!
Вот так! А то, что этой ведьме, свои нательные кресты отдавали сами «христиане», идущие к ней за разными потребностями, — так про то, опускается.
Я даже решил сделать вырезку из этой серии.

Ну, и второй случай:
попался материал про язычников, проведшие обряд кремации.
Материал по ссылке.
http://www.ntv.ru/video/1568266/

Каков мой вывод?
Все декларируемые свободы «светской» властью, — лишь декларации.
И: пора бы людям вводить в жизнь религию РАЗУМА!
Не быть дойными коровами и овцами у религиозных торговых корпораций, под названием «государство»!
Становиться теми Сынами и Воинами Света, которые давали людям Знания, и за что, уничтожались и уничтожаются сегодня слугами Князя мира сего!

Азарий

О СЕМЕЙНЫХ ТРАДИЦИЯХ У СЛАВЯН

Есть некоторое предубеждение о том, что у наших пращуров довлел жёсткий патриархат.
Однако, это мнение, скорее всего, от невежества и той же христианской традиции, в которой есть такие слова, как «да убоится жена мужа своего», а на одном из первых церковных соборах, путём голосование решался вопрос о том, если ли душа у женщины.
Но, и ведическая традиция, говорит о том, что женщина всегда находится под покровительством мужчины.  С детства под покровительством отца и братьев, а выйдя замуж, под покровительством мужа. Ибо женская эмоциональная природа, отличается от мужской. Однако, следует отличать покровительство от подавления.
В том же ведическом обществе, отношение к женщине не строится по принципу подавления женской природы, что можно наблюдать, к примеру, в том же христианстве или исламе.

Рассматривая вопрос семейных традиций у славян, мы будем опираться на дохристианскую культуру, информация о которой, всё больше стала проявляться в наше время.

Уклад жизни славян, не так уж и отличался от традиционного уклада жизни западных семей. И, следует понимать, что славянская семья, это не три или пять человек, а куда большее количество сородичей. У наших предков не существовало такое понятие, как семья. Было понятие РОД! А, род насчитывал несколько сотен, а то и тысячи человек.

Однако сегодня, мы будем говорить о той семье, которую мы привыкли воспринимать. То есть, в пределах одной условной пары супругов.

Полагаю, что всем известно о многодетности древних семей-родов. Чем больше было детей у одной пары, тем крепче становился род. При этом, такая большая семья, становилась основателем целого поселения и даже народа, который при благоприятном развитии, даже давал начало государственности. Как, например, Русь.

Само определение «Русь», это производное от множественного числа русин, рус, русич (более позднее название), которое приводит нас к такому понятию, как кровник, родак, родственник славянского рода.

Но, как известно, не все родные и близкородственные братья и сестры, дружили между собой, что и подтверждают многочисленные войны и поговорка «в семье не без урода»!
Однако, это другая тема.

И, так.
В славянских семьях присутствовало равноправие между женщиной и мужчиной, что отображалось в таких понятиях, как лад, ладить, и тому подобных однокоренных словах.
Жить в ладу с миром, могли лишь те, кто ладил в собственной семье-роде!
Сегодня это явление именуется в большей степени гармонией. Но, наши пращуры говорили проще – лад. И, даже покровительница семей именовалась Богиней Ладой.

Однако в равноправных отношениях, всегда учитывалась иерархия, которая прослеживалась в славянском воззрении на богов и Божий Мир, как таковой.
И, как у богов были свои обязанности в этой небесной иерархии, так и в родовом укладе славян, так же были у каждого свои обязанности, в соответствии с природой каждого члена семьи.

Так «бытовуха» всегда лежала на женщине и девочках, — её помощницах. Готовка пищи, уборка, пошив одежды и многое другое.
Труд с применением силы и ловкости, оружия и различного инструмента, считался сугубо мужским делом. В то же время, животноводство, было универсальным занятием.

Многие, наверняка до сих пор,  называют своих жён ласковым именем «ладушка», «лада».
Женщина в славянской семье, считалась земной проекцией богини Лады, и отношение к ней, было уважительным и даже в некоторой степени, благоговейным.
Ибо именно дочь богини Лады – женщина, являлась проводником душ в наш материальный мир. И, являясь проекцией богини, отвечающей за лад в семье, славянская женщина старалась соответствовать своему статусу. Дом всегда был прибран и чист. Дети с супругом сыты и одеты. Скот ухожен и накормлен. Сама же она излучала нежность, теплоту и покой.

Мужчина же, соответственно, являлся отображение Сварога, в этом малом семейном Триглаве.
Он, являлся носителем семени, информации, которую проявлял через свою Ладу.
«Что посеешь, то и пожнёшь»! Это выражение вполне подходит для мужчины.
Сварганить, означает, что-то сотворить, проявить, сварить…
И, соответственно, задача супруга заключалась в обеспечении своей семьи необходимыми для жизни условиями и предметами быта.
В зависимости от своего сословия, на мужчине лежали определённые обязанности и задачи. Кому-то следовало ухаживать за животными и трудиться в поле. Кому-то заниматься с оружием и повышать воинское мастерство, чтобы профессионально защищать свою землю и свой род.
Однако, любой мужчина-славянин, обязан был выделять время для упражнений с оружием, вне зависимости от своего сословия-варны.
(Обязанности разных сословий-варн, мы разберём в следующих публикациях).

Воспитание детей в славянской семье занимались не только отец и мать. Я уже отметил, что изначально такого понятия, как семья, в славянском обществе не было. А, род, в котором поднимались молодые родичи, весь принимал участие в формирование личности ребёнка.
Притом, через сказки, мифы и легенды, молодым родичам, давался образ мироздания и многого другого. Именно это и есть ОБРАЗование, а не то, что мы привыкли сегодня видеть.
Именно образы, дававшиеся родичами подрастающему поколению славян, формировали отличительную идентичность славянского рода!

Здесь стоит отметить, что с приходом христианства и ислама на славянские земли, славянство, как образ жизни и мировоззрение, было задавлено инородным мировоззрением, но не исчезло из родовой памяти славянских родов!

Нам ещё предстоит увидеть разницу, между привычным пониманием славянства и его изначальной сути.
Что и будем рассматривать в дальнейших публикациях.

Заканчивая небольшую статью огромной темы, как семейный уклад и семейные отношения, отмечу лишь, что без обоюдного уважения друг к другу, отношения супруга к супруге, как к богине, и наоборот, — наши семьи-рода, будут вымирать, а многие уже и прекратили своё существование!
Жить же в веках будут те рода и народы, что стараются сохранить традиции своих пращуров, не взирая на давление современной «цивилизации», уничтожающей культ семей, что присутствовал у древних славян!

Азарий

НАСЛЕДИЕ АРЬЕВ

Образовывая государство социальной справедливости, мы обязаны иметь образ того, что создаём. Иногда, задавая вопрос людям о том, как они видят своё будущее, то, что они называют Русью, справедливым обществом, видно, как люди заходят в тупик, ибо не имеют ментального образа перед глазами того, чего хотят.

Давайте вслушаемся в само слово «образование». Оно говорит само за себя.

Слово «образование» указывает на некий творческий процесс создания или воссоздания личности, согласно древним арийским учениям, после того, как в Мире проявилось относительное Зло и захватило людские умы и души.

Образование — это приведение личности к неким стандартам, которые стали бы идеальными для справедливого общества. К некой изначальной программе, голограмме, «фарру» — согласно учению Авесты, или к «лицу» — по учению тибетского Буддизма. Можно сказать, что это приведение к стандартам, согласно Божьему замыслу, и установление связи, позволяющей развиваться в дальнейшем по предполагаемой программе изначальной Нормы. Само собой разумеющееся, что изначальная Норма подразумевает целостность, некоторую абсолютность, чему должно способствовать образование.

В современном понимании образование — это процесс усвоения определенных знаний или сами знания. Причем не уточняется, для чего нужен этот процесс усвоения и какого рода знания являются необходимыми для реального образования. В подавляющем большинстве случаев все знания, предоставляемые современному человеку современной системой образования, носят чисто служебный, утилитарный характер. Это сведения, часто разрозненные. К примеру, современная медицина, обладая, казалось бы, уникальными сведениями о природе вещества и тканей, состоящих из него, тем не менее до сих пор не обладает цельным знанием о человеке. Более того, разрозненные сведения о человеческом организме распределены по отдельным медицинским разделам, которыми занимаются отдельные специалисты: уха, горла, носа, акушеры-гинекологи, пульмонологи, кардиологи и др. А, к примеру, китайская, тибетская и индийская медицина, рассматривает человеческий организм как единую, взаимосвязанную систему, имеющую причинно-следственные связи.

Отметим, что тибетская и индийская медицина, да и вообще образование, опирается на арийскую традицию.

И вот здесь необходимо разобраться с самим понятием арии.

Сегодня много появилось «наследников» арийцев и самих «арийцев» в России. Достаточно посмотреть на так называемые Славяно-Арийские Веды, где Хиневичевские «арийцы» делятся на Ха”арийцев и Да”арийцев, а по сути своей Славяне и есть потомки ариев. Или вспомнить «белокурых арийских бестий» Германии, или спросить про арийцев у обывателя, как станет ясно, что образ ария искажён до неузнаваемости.

Кто такие арьи?

Ввиду того, что мы часто говорим о том, что опираемся на ведическую дохристианскую культуру, и стремимся возродить древнюю ведическую Русь, и, следовательно, стремимся быть ариями, нам необходимо прояснить образ арьев, ссылаясь на тех, кто блюдёт арийскую традицию до сих пор, пусть и в некотором роде, видоизменённую.

Как известно тем, кто изучает «арийский вопрос», гитлеровская Германия направляла в Тибет свою экспедицию, как, надо сказать, отправлял экспедицию на Тибет и Сталин. Более того, известно, что в личной охране Гитлера находилось тибетское подразделение воинов-монахов. Да и сама «гитлеровская» свастика была принесена с Тибета. Не странно ли для «расиста и ненавистника других неарийских народов» Гитлера иметь в личной охране «недочеловеков» и быть в союзе с японцами? Я уж не говорю об армянских, азербайджанских, еврейских и других представителях «неарийских» народов в дивизиях СС.

И коли мы стремимся к получению Знаний и говорим о том, что мы придерживаемся ведической традиции, нам необходимо рассмотреть, к примеру, цивилизацию Тибета. Не захватить же земли Тибета хотели Гитлер и Сталин, посылая туда свои экспедиции! И надо сказать, что шли они на Тибет…за Знаниями!

Не хочется повторять избитый афоризм про «хорошо забытое старое», но, во-первых, подавляющему большинству негде об этом «старом» узнать по причине европоцентричности нашего образования (загляните в учебники по истории, много ли вы там обнаружите информации про Тибет или Иран?). Во-вторых, нам действительно помогли и помогают забыть Знание, упоминая в учебниках только о части известных цивилизаций; в-третьих, у многих современных ариософов наблюдается странное недооценивание азиатского фактора. Забывается, что Азия — это, прежде всего, Ас-ия, «Страна Асов», Асурия, а не только Туран или Китай — сравнительно поздние образования. Сравнительно небольшое государство, по меркам современных исследователей, древние не назвали бы «Простором», располагалось именно в Азии (причем 1/3 страны приходилось на территорию России), и что именно в Азии расцвели последние арийские цивилизации Ирана и Индии. Упускается из виду тот очевидный факт, что многие народы Европы вышли из Азии (как германцы вышли из Трои, ведомые Одином, а до поселения здесь, в Малой Асии, они вышли из Гоби, согласно исследованиям Мигеля Серрано). Бесспорно и то, что арии вступали в контакт с представителями других рас, и не только с целью обычного, как предполагается, покорения. Это был обмен Знанием. Неравноценный, но все же обмен. Или скорее Дар. И если многое из арийского наследия утеряно (уничтожение и последующее искажение Авесты, спиритуализация традиции Вед, редуцированность и уничтожение Западно-Европейских исконных дохристианских традиций), то почему бы это наследие не поискать у соседей? У которых, в силу географических условий и иной защищенности, Знания могли сохраниться лучше. Такими соседями у ариев были как раз древние тибетцы. Ведь Знание, не будучи товаром, тем не менее считалось ценностью, а значит оно подвергалось дарению и захвату, утаиванию и открытию.

Мы пока не знаем (забыли) то, что знали древние. Они знали реалии Земли и это их, тем не менее, не спасло. Возможно, у них не было опыта. У нас есть опыт, подзабытый или полузабытый, но все же могущий проявиться из глубин памяти и крови. Теперь наша задача — обратиться к знаниям. Чтобы в конце соединить Опыт (Праксис) и Знание (Гнозис). В этом основа мистической Пробужденности, и в этом залог нашего Успеха по образованию справедливого общества на Земле, ведической арийской Руси.

Прежде чем говорить о самом предмете, мы должны учесть одно очень важное допущение, которое сейчас выглядит как чересчур смелая гипотеза. Речь идет о допускаемом, но не доказанном пока научно факте существования в глубокой древности (порядка 1-2 млн лет назад) на территории России и Центральной Азии некоего единого Учения, включавшего в себя весь комплекс теории и практики человеческого мировосприятия. В него неразрывно входили все аспекты духовного, культурного и материального наследия арийской цивилизации, такие как Учение Доброй Религии с развернутой космогонией, этно-социология расы, магическое искусство, прикладные формы наук: языкознание (наука о звуках), астрология и медицина, геомантия, нумерология, календарь и другие. Носителем этого универсального арийского учения было мощное государственное образование (кстати, ничего общего не имеющее с современными западными формами поздне-римской и пост-византийской государственности).

Заметьте, опять — образование. Это не случайно, ибо государство и образование — это слова синонимы. Если их синонимичность нарушается, то значит, нет ни государства, ни образования (с соответствующим перечнем отсутствия и всех остальных предикатов, категорий и атрибутов). Оно-то и называлось Арийским Простором (Ариана Ваэджа). Позднее название Арианы (Иран) — это уже отголосок первоначального, попытка одной из последних арийских стран сохранить или притянуть изначальную мощь и знание.

Со временем, в результате географических и социальных катаклизмов, цивилизация, бывшая носительницей единого арийского Учения, пришла в упадок, и на ее руинах образовалось множество новых государств и этнообъединений, которые, в свою очередь, растащили на куски не только территорию, но и Учение. Постепенно, в каждом из этих государств появилось множество своих философов и комментаторов, интерпретировавших Учение каждый на свой лад и в интересах новых вождей.

Все это привело к тому, что вместо единой системы появилось множество систем, школ и направлений с разными философскими подоплеками, в чем-то продолжающими быть схожими, а во многом измененными до неузнаваемости. С распадом единого арийского строя распался и некогда единый свод знаний. Скажем, астрология и медицина в результате различной интерпретации разделилась на астро-медицинские представления и методологию новых этнообразований историко-географических регионов собственно Тибета, Северной Индии, Средней Азии, Западного и Восточного Ирана, Китая, Монголии, а также иных сопредельных крупных и мелких государств. Распад, по нашим данным, начался сравнительно недавно, всего каких-то 25-15 тысяч лет назад. О первоначальном положении вещей, как всегда, знала лишь немногочисленная посвященная элита.

К этому времени, например, относит свое происхождение тибетская Бонская традиция. В текстах говорится о 17 000-летней истории учений Бона, источник которого помещается в страну Элама. Это Западный Иран. Основателем Бона («пение», «декламация», а также «сила», «мощь») или Учения Девятиконечной Свастики был Шен-раб Миво.

Обратите внимание на христианские, мусульманские, неоязыческие и родноверческие традиции пропевания гимнов и молитв во время службы. Это явные отголоски учения Бон.

Имя Шен-раб Миво — это по-тибетски. А первоначальное его шанг-шунгское имя (калька с иранского) — dMu-ra. На основании филологических соответствий его можно прочитывать более чисто — Митра. Учение в незапамятные времена пришло в прото-тибетское государство Шанг-Шунг, было адаптировано к местным условиям, а тексты были переведены на древнетибетский шанг-шунгский язык. Таким образом, оно стало его национальным достоянием.

В дальнейшем (VII в.) Шанг-Шунг был захвачен молодым государством Бод-юл (Тибет), и учение Бон, как национальное достояние, перешло к Тибету.

В расовом отношении тибетцы представляют собой сочетание трех рас: красной, желтой и белой.

Следует знать, что если их оценивать с точки зрения менталитета Желтой расы, то обнаружится, что им более свойственно уравнивание и ревностность в онтологических вопросах.

Если же их рассматривать как потомков Красной расы, то в своих исследованиях мы можем натолкнуться на поразительные факты анализа реальности, непревзойденные, если отталкиваться от рамок индийского буддийского Канона. Это может служить ключом при выявлении собственно арийских корней.

Для менталитета Белой человеческой расы (есть белые и нечеловеческие) более свойственно «объективно/субъективное» отражение реальности (выпуклость).

Для человеческой Красной расы характерен аспект анализа и расщепления.

Для человеческой Черной расы свойственна интеграция и интуиция-запредельность (вогнутость).

Человеческой Зеленой (семитской) расе присуще творчество и адаптация.

Даже не вдаваясь в дальнейший экскурс, требующий детального рассмотрения генезиса рас от Пяти Светов и Пяти Цветов Абсолюта, а имея в виду только что приведенные свидетельства, можно прийти к смелым, но непротиворечивым предположениям:

1) Бон или Учение Свастики (yung-drung bon) в своей основе является арийским (или иранским, что почти одно и то же);

2) контакты и отношения между Шанг-Шунгом (прото-Тибетом) и арийскими позднейшими государствами, в частности с самым мощным из них — Ахеменидской империей, существовали на протяжении нескольких тысяч лет;

3) Бон является одной из форм иранского Маздаизма;

4) со времен Шанг-Шунга этим арийским учением владеет Красно-Желтая раса;

5) такое положение вещей считалось нормальным как у оригинальной стороны, так и у реплицирующей;

6) учения собственно Желтой расы (а равно как и Красной в этом регионе) к тому времени уже не существовало;

7) буддийский Тибет (VII-XX вв.) является преемником бонского Шанг-Шунга. Глубокое изучение тибетской цивилизации (бонской и буддийской) может пролить свет на историю арийской расы это необходимо, чтобы пролить свет на исконные учения первых четырех главных рас.

Что мы наблюдаем дальше, если сосредоточиться на Гималаях? На рубеже I-II вв. н.э. цари Ярлунгской династии, на тибетском плато, стали стремительно усиливаться, и к VII-VIII в.в. Бод-юл или Тибет становится централизованным государством с огромной территорией, могущей сравниться лишь с державой Ахеменидов.

Бонским Тибетом были захвачены огромные территории: Сев. Индия, Восточный Иран, южная Средняя Азия, Монголия и Китай, короче, вся Центральная Азия с регионами. Тибетские цэн-по (цари) в древности всегда ориентировались на Персидскую империю. Она была для них эталоном государственности и порядка. В своих завоеваниях они старались уподобить себя шахам могущественного Эрана, и Великая Тибетская империя, о которой не прочитать в учебниках, рассматривалась ими как подобие персидской. Век ее, однако, был недолгим по сравнению с империей Кира и Дария.

Можно предположить, что элита, та самая, знающая и помнящая, инспирировавшая эти войны, понимала, к какой цели она стремилась. Было похоже, что посредством захватнических войн осуществлялась попытка воссоздания той самой могущественной цивилизации прошлого с единым Учением — главным цементирующим фактором любой государственности, бывшим ее опорой и перспективой для прорыва в будущее. В какой-то степени это удалось. Прежде всего, в смысле обретения Знания, поскольку к концу IX в. расширение мгновенно прекращается и Тибет, будучи под охраной природного горного ландшафта, больше ни с кем не воюет.

Этот процесс можно было бы назвать возвращением Знания. Захваченные территории через некоторое время отпадают естественным образом, а страна начинает покрываться сетью монастырей-университетов, где начинается неоконченная до сих пор работа по сохранению, усвоению и развитию древнего знания. В этом, может быть, главное значение Тибетской цивилизации.

К этому времени в Тибет из Индии и Китая приходит Буддизм, тоже арийское учение. Оно также (с научной точки зрения) изучено поверхностно, хотя о 2-3 уровнях Буддизма (из 16 ему присущих), по популярным книгам можно составить некое (как правило, неверное) представление о нем. Почему так — ответ в исторических превратностях и господствующих интерпретациях.

Если почитать разнообразную литературу, то получится, что Буддизм очень неоднороден и распадается на несколько направлений и школ. Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна. По сути же Буддизм представляет собой единое учение — Экаяну, но это уровень, достигаемый обычно вследствие универсальности и обобщенности всех воззрений на него. Человек, достигший уровня Экаяны, называется Арья или Ария — “Благородный”, в противоположность обычному человеку — Притхиг-джана.

Будда — это Пробужденный и высший из Ариев. Посредством своего арийского Учения он приводит других, не-ариев, этих самых prithig-jana на уровень Арья. Следовательно, Буддой (Пробужденным) может стать каждый. Ариев на самом деле всегда меньше, чем не-ариев.

Не-арии — это не только другие расы и народы, потерявшие свои учения и забывшие своих Богов, как это обычно представляют. Это народы, которые не культивировали и не культивируют соответствующий их расе институт Арья. Все так называемые арийские нации концентрировались именно вокруг сравнительно небольшой группы Арьев, которые помогали другим стать такими же, как и они. Вот суть арийской цивилизации как цивилизаторской, в этом ключ к пониманию т.н. арийского феномена.

Если раса или народы, утратившие свои исконные Учения, принимали подобное, воспитывающее, образовывающее учение Ариев, они становились также арийскими. Что и случилось, в частности, с тибетцами. Их филологически неарийский язык просто изобилует терминами, образованными от слова “‘phags” — Арья! Все образование, просвещение у тибетцев было построено по этому принципу.

Во времена Будды Шакья-муни (по официальной версии VI в. до н.э., но это спорно, поскольку учитывается точка зрения лишь палийского Буддизма) индийские арии, если таковые и находились, уже не проповедовали не-ариям Дхарму. Вместо общественного института цветовой свастики (триады), на котором держался арийский строй, появились развинченные и развенчанные варны, “цвета”, которые явились вырождением мудрых этнократических установлений древнего Йимы-Рамы времени последней экспансии на юг в результате Арктической катастрофы.

Вся экспансия Белой арийской расы на юг в доисторические времена началась под руководством Рамы около 25 000 лет назад и была вызвана необходимостью проповеди среди других рас, уже потерявших собственные учения-ориентиры в борьбе с мировым Злом, в силу своей древности, и представлявших, следовательно, в своей необразованности опасность для Земли. Следовательно, можно предположить, что Буддизм является, с одной стороны, Учением для восстановления нездоровой части социума (он появляется в эпоху Кальпа-бхадры, знаменующей собой наступление Темного Века), а с другой является проповедью арийских адаптированных истин для не-ариев. Буддизм удивительным образом включает в себя целые фрагменты исконных учений других рас и даже более — живых существ иных миров и измерений.

История освоения ариями индийского субконтинента насчитывает (если эти подсчеты адекватны) по тибетским источникам около1,5 млн лет. По подсчетам астролога П. Глобы, арии появились в Арктиде 8,5 миллионов лет назад. Если сделать это допущение, то можно насчитать как минимум три этапа расселения арийских народов с севера на юг, и не только в сторону Европы и Азии, но и Америки. Возвращаясь в VI в. до н.э., мы видим, что Будда Шакья-муни, таким образом, вновь решил повернуть древнее Колесо Учения на Арийский Путь прозелитизма.

В ближайшей от нас древности мы видим всего три-четыре арийских народа с названиями государств, производными от слова Арья — это иранцы (Эран-вэдж), индийцы (Арья-варта, Арьядэша), кельты (Ир-ландия), армяне (Ара, Айястан, Ар-мэн) и еще менее значительные этнические группы. Можно также упомянуть протославянское государственное образование Ар-сания (Артания? – Сибирская Русь) от которого, по некоторым сведениям, произошло позднее название Русь. Это ближайшие потомки тех, кто был собственно Арья. Это те народы, у которых существовал в прошлом или существует сейчас (в остаточном виде) институт Арья, которые группировались вокруг этих носителей Истины-Мощи (Ваджры) и берегли их. Все они уже представляют собой реакцию на эру распада (авест. Гумезишн). С этой точки зрения греки, скифы или римляне не являлись живыми арийскими народами. Они были мертвыми арийскими народами, у которых арийское учение, а следовательно и состояние Арья, ушло в кровь и до сих пор никем не разбужено. А Будда означает Пробужденный. Отсюда можно понять, что предлагается понимать под буддийским идеалом Арьи. Это Герой или Героиня, Вира, (по тиб. dPa’-po), одновременно переживающий все три мира в их первозданной чистоте, наделенный Мудростью (Манджушри), Силой (Ваджрапани), и Милосердием (Авалокитешвара) для помощи кандидатам на этот уровень и для подавления вируса мирового Зла.

Буддизм, к сожалению, сразу же после своего появления в Индии разделился на несколько школ. Каждая из ступеней Пути стала трактоваться как самодостаточная. Появились партия Героев (эзотерический Буддизм) и партия Ухода (экзотерический Буддизм). Самое интересное, что условием того и другого конечного состояния часто выступали одни и те же методики, подвергшиеся лишь различной интерпретации.

К появлению Будды Шакья-муни Индия уже была страной отшельников и монахов. Кшатриям, среди которых были первые и многие последующие ученики Будды, приходилось одеваться в одежды ш(б)раманов и вести жизнь аскетов — для воздействия на окружающих, воспринимавших только такие поверхностные признаки Знания. Многие адепты, по причинам, выходящим за границы нашего изложение, эти проявления приняли за суть и основу Учения. В этом причина зарождения партии Ухода или монашествующих. Кроме Будды Шакья-муни, на территории Индии, Шамбалы и Уддияны проповедовали еще два известных Будды: Падма Самбхава (по некоторым сведениям зерванитский маг, проповедовавший среди бонцев Шанг-Шунга) и видьядхара (Держатель Знания) Прахарша Ваджра, проповедовавший Махасандхи (Дзог-чен). К VIII в. в Индии учения всех этих Будд были объединены.

В Тибет Индийский Буддизм пришел уже в полной форме, со всей своей мощью и с непрекращающейся, незаметной для посторонних глаз внутренней борьбой между упомянутыми сторонами. В Тибете индийский Буддизм столкнулся с Боном и китайским Буддизмом. Выиграв борьбу с Боном и оттеснив его на периферию империи, Буддизм, тем не менее, перенял многое от этого учения. Китайцы, в результате поражения на историческом диспуте в Самьяй, вообще были удалены из Тибета. К IX в. Буддизм становится господствующей доктриной в Тибете. Бон существовал параллельно и в провинциях. Партии продолжали скрытую борьбу.

Государственное устройство

Что касается государственного устройства, то в бонском Тибете (до VIII в.) общество состояло из жрецов-шенов, знати (благородных) и простых свободных общинников-крестьян — земледельцев и скотоводов. В центре социума находился цэн-по — царь, божественная сущность которого спускалась с Неба. Царь был Владыкой Неба, олицетворял Солнце и правил Землей. Весь ход жизни царя и подданных определяли жрецы-шены, выходцы из многочисленных кланов-родов, знатных и не очень. Кланы играли двоякую роль: с одной стороны они помогали сохранить традиции Бона и, впоследствии, Буддизма. Они до сих пор сохраняют идеал арийского Героя. С другой стороны, кланы являлись помехой для централизации сильной государственной власти, которая в буддийский период почти всегда ставила акцент на партию монашествующих. К описываемому времени, арийского строя как явления или государства уже не существовало на земле, за исключением некоторых районов Ирана, доживающего свои последние дни перед арабским нашествием. Поэтому власть давно уже не опиралась на консенсус триединых мудрости, силы и милосердия, но чаще всего только на силу, с опорой на окружение. Однако Тибет до последних лет своей независимости умел сохранять внутреннюю социальную гармонию: за всю историю ни одного восстания! В то время как в соседнем Китае в обществе всегда шла война, а императоры занимались резонерством по поводу справедливого государственного устройства.

Раса по-тибетски rigs (риг). Это слово очень близко по звучанию со словом “ум” (rig). Это глубокое совпадение, требующее осмысления. Cлово “раса” (rigs) включало достаточно пространный спектр понятий: собственно раса, нация, генезис, семейство, семья, источник, происхождение, судьба. Помимо этих общеупотребительных значений, данное слово наделялось еще двумя смыслами, а именно:

1) раса — это то, что всегда благородно, высоко, священно. В этом смысле тибетское rigs прямо совпадает с понятием Арья (‘phags), хотя и не является его эквивалентом. В текстах, особенно эпического характера, очень употребительны такие словосочетания как “сын расы”, “дочь расы”, восклицания типа “О, сын расы! (kye! rigs-gyi bu)”. Как правило с подобными словами обращались не к первому встречному и не просто к своим. Это было подтверждением того, что человек был отмечен некой избранностью, печатью, и имел равную с обращающимся миссию, о которой оба были прекрасно осведомлены. Одна задача, одна программа, одна цель, один путь. Следовательно, “сын расы” или “дочь расы” всегда могли при случае стать соратниками, оказать помощь и т.д. Равным образом, в обществе были и те, к кому так никто не обращался, по причине заведомого отсутствия у них соответствующих признаков, качеств и предназначения. В иранских учениях этому слову (rigs, раса) могло соответвовать “хварна” — судьба, миссия, выбор, предназначение, благодать. Сравните: хварна жреца, хварна царя, хварна воина — три главные хварны для трех основных сословий Ирана. Кстати, случайно или нет, что индийское “варна” также сходно по звучанию с иранским “хварна”? В любом случае, санскритское “варна” означает “цвет”, а это позволяет перейти ко второму, главному значению тибетского слова rigs (раса).

 

 

Дело в том, что

2) rigs — это еще и одно из пяти семейств Абсолюта, проявлением которых эти расы и являются. В Тибетском Буддизме и Боне этот Абсолют называется kun-tu bZang-po, “Всегда и везде Добрый”, “Все-Благой”, санскритский эквивалент — Саманта-бхадра. Кун-ту Санг-по или Самантабхадра перманентно и нераздельно эманирует из себя пять светов и пять цветов, пять мужских (сознание) и пять женских (форма, стихии) энергий сответственно. Их гамма — белый, красный, сине-черный, желтый и зелено-голубой. Если эти света-цвета рассматривать персонифицированно, а именно так и поступают Буддизм и Бон, то перед нами предстают уже пять чистых идеальных ангельских лиц (их в действительности семь, как и лиц зороастрийских Амеша Спента) в позиции юга-надха, т.е. в супружеском союзе. Для удобства перечислим их на санскрите: это белый Вайрочана — “Лучезарный”, красный Амитабха — “Бесконечный Свет”, сине-черный Акшобхья — “Непоколебимый”, желто-золотой Ратнасабхава — “Источник Драгоценностей” и зеленый Амогхасиддхи — “Творческое Преодоление”. Их можно также обозначить как Тело, Речь, Ум, Достоинство и Творчество Абсолюта (Самантабхадры) соответственно. Они обладают спокойным, страстным и гневным видами и представляют собой соответствующие Пять Мудростей (jnyana), для подавления соответствующих пяти аффектов (klesha). Вот они-то, эти Пять Мудростей, и называются также Генезисами, Семействами, Источниками, Расами, ибо от них произошли соответствующие человеческие расы.

Если, скажем, практикующий избавляется от ненависти посредством Акшобхьи (который ее подавляет), представляя его сияющим Божеством, то, по окончании этого процесса, Светоносный Бог Акшобхья обращается к практику: “О, сын Генезиса (расы), ты очищен”, то есть, иными словами, дается понять от имени божества, что человек стал чист и стал равен божеству по расе, по источнику, по уровню. Стал “одним из нас”. Вот самое глубокое значение этого слова, и взято оно из конкретной практики становления Арием.

Арий — это, следовательно, состояние определенного уровня. Уровень этот неописуемо высок. Если с этих позиций говорить об арийстве, или арийских народах, то это будет указывать, как и говорилось выше, лишь на наличие данного института в обществе. Такое общество управляется ариями, а вся власть, государство, политика и т.д., в результате, приобретают сакральный, священный характер. Собственно, вся история тибетской цивилизации была построена на принципах арийского образования, и являлась нескончаемой попыткой реализовать этот идеал в масштабах государства, вопреки множеству препятствий, из-за которых он, несмотря на выдающиеся успехи, оказался недосягаемым. Но государство делало очень многое, почти все, чтобы его реализовывали отдельные граждане страны.

С приходом Буддизма закончилась власть бонских царей. Шены (жрецы) были устранены от большинства своих государственных обязанностей. Теперь их место заняли индийские и китайские буддийские монахи. Вскоре между ними произошел исторический диспут в первом монастыре Самьяй, где верх одержала индийская монашеская партия. С этого времени Тибет находится под непрерывным индийским влиянием, и вся его официальная культура формируется по индийским канонам. Это особенность Тибета.

Система образования

Если говорить о собственно тибетской системе образования, то следует иметь в виду, что она имела два временных периода, старый и новый, а также имела внешнюю и внутреннюю сторону, частный и государственный статус и следовала в русле двух, упоминавшихся направлений, которые мы условно называем героическим, и еще более условно — освободительным (монашеским). Мы не будем подробно останавливается на сущности обоих подходов, для этого нам пришлось бы влезать в дебри внутрибуддийских (или бонских) онтологических споров. Можно лишь сказать, что они предназначались для двух разных категорий людей. Первое как раз предполагалось для “людей расы” (“для немногих и мгновенно”) в вышеописанном ключе, второе — для всех. В разные периоды истории Тибета они поочередно занимали то ведущее, то подчиненное положение, пока с XVI в. на государственном уровне не возобладало последнее направление — “для всех и постепенно”. Героическое не ушло, поскольку оно, хотя и в адаптированной, приспособленной форме, но существовало мощной составной частью Буддизма и Бона, оставаясь тайным учением, частным делом для избранных, распространяясь исключительно через систему посвящений.

С самого начала не было такого понятия как светское или духовное образование. Арийской мысли такое подразделение вообще чуждо, оно свойственно извращенному уму манихейства, каковое и возобладало в свое время в Европе, разделив, под влиянием Иудео-Христианства (не целостную, правда), систему знаний европейцев на собственно религию и науку. В то время как оба учения, и Бон, и Буддизм, остаются целостными системами, по преимуществу. Скажем, все дисциплины последнего подразделяются на 11 наук, которые не изучались по отдельности и в отрыве друг от друга, предполагая условную специализацию лишь после окончания обучения.

К буддийским наукам относились:

1) свалакшана (учение о признаках потока сознания и постепенном Освобождении),

2) ваджраяна (учение о “философском камне” для достижении Героической Победоносности),

3) абхидхарма-метафизика,

4) виная-этика,

5) парамита — учение об Интуиции и уровнях Арья,

6) шуньявада — учение о запредельной природе Бытия,

7) логика,

8) сиддханта — история философских школ,

9) медицина и астрология,

10) лингвистика,

11) технология.

Примерно такое же распределение и в Боне. По каждой из этих наук имеется огромное количество трактатов, что вместе составляет Священное Писание, разделенное на канон и критические сочинения. Помимо этого огромного свода (более 300 томов), существует и еще одна традиция, не имеющая аналога в мире — это gTer-ma , “клады”. Послания деятелей прошлого, оставленные в природе, в параллельных мирах и даже в …сознаниях будущих людей. Из всего этого наследия на европейские языки переведено очень незначительное количество материала, а переведенное практически не осмыслено. Пожалуй, первым европейцем, начавшим осмыслять Буддизм, можно считать Артура Кларка.

Цель образования состояла в том, чтобы именно образовать, составить заново человека, открыть в нем природное состояние Ария, вместе со сверхспособностями (сиддхи). Применялась соответствующая методика и психотехника. Таким образом нельзя было вырастить узкого специалиста, профессионала для нужд и потребностей общества (эти побочные плоды образования не рассматривались как цель). Образование было искусством.

В древнем бонском Тибете, как и в Иране, не строили храмов, поэтому все обучение проходило частным образом, в кланах. Начиналось оно с азов письменности и заканчивалось демонстрацией достижений. Через образование люди из народа могли войти в сословия воинов и жрецов. К бедности и богатству относились философски, богатые ученики платили за бедных, если те были способными. Парии были немногочисленны, образование на них не распространялось, и они никак не влияли на общество.

Формально, обучение проходило в населенном пункте или в горных скитах (ритод). Самой распространенной формой обучения являлись семинары или ретриты, которые были регулярными или стихийными, по причине приезда, например, известного мастера. И если, случалось, учитель не был специалистом по какому-то отдельному предмету, то он отсылал учеников к более сведущему. Такая форма обучения сохранилась до сих пор, и она существует параллельно с государственной.

Для древнего периода характерна большая закрытость образования. В одном клане могли не знать, чему (какому пути) обучают в соседнем. Существовал своего рода шпионаж в области Знания, поскольку оно считалось высшей ценностью. Оно представляло собой не абстрактные сведения, а методологию достижения сверхспособностей, которые стояли за любым успехом. Метафизика работала! Как выиграть войну, как привлечь успех, деньги, жизнь, энергию, как повлиять на царя людей, на царя нагов, как вылечить от тяжелой болезни, как откупиться от болезнетворных демонов, воскресить покойника, убить или устранить незаметно врага, как сделать важный прогноз, рассчитать длительность какого-либо мероприятия или дела, брака, договора, помочь себе, помочь народу, помочь всем, помочь… стать арием, святым, остаться с людьми, прожив 500 или более лет, или уйти в Чистое Бытие вместе с телом — все это могло делать древнее Бонское учение и Буддийская Дхарма. Именно буддийский йогин-маг Сараха в III в. до н.э. остановил войска на беду рожденного Искандера Двурогого (Александра Македонского), и тому пришлось в смятении повернуть из Индии. Каждый выбирал для себя ту ношу, которая была ему по силам и пониманию. Поэтому-то никто не старался афишировать такие знания, но и обучали им вполне обоснованно, с перспективой и целенаправленно. К буддийскому и бонскому Знанию относились как к стратегическому вооружению. Если становилось известным, что в некоем клане появилось мощная практика, все остальные уже не могли спокойно сидеть и ждать, когда Бон начнет применяться, вполне возможно, что и против них. Древний период — это период астральных войн, провоцирующих или предупреждающих физические. Но за физическими войнами всегда стояли бонские или буддийские маги.

С приходом Буддизма в VI-VIII вв. в Тибете стали строиться вихары, монастыри, по примеру индийских, которые в конце древнего периода (XIV в.) превратились в опорные пункты посвященных и духовенства, где они жили достаточно замкнуто, а позже, особенно после приезда в Тибет индийского проповедника Атиши, монастыри превращаются в университеты, очаги знания, причем не только для своих, но и для народа. Не только отдельный клан, но и каждая семья старалась определить одного из детей на постоянное жительство в монастырь. Проводилась прямая зависимость между успехом семьи и образованием (карьерой) ребенка. Политика буддийсках школ была направлена на широкую популяризацию Учения, знаний среди народа. И если до этого в обществе доминировала героическая, арийская направленность, в общем-то ориентированная на избранных, то теперь стала все больше распространяться постепенная, более мягкая и, следовательно, более контролируемая форма Дхармы, без поощрения демонстраций сиддх. В обществе стал править идеал бодхисаттвы. В отличие от йогина, практикующего путь Героя, который имел право вмешиваться в происходящее и активно выступать на стороне Добра, подавляя одновременно зло, у бодхисаттвы была несколько отличная этика, более отстраненная от мира. Данная этика предлагала больше менять собственное отношение к миру, нежели сам мир. Все внимание было сконцентрировано только на переживание искомого состояния. Это был путь тренировки ума и тела на некоторой дистанции от окружающего мира. Эту дистанцию и поддерживал институт монашеской жизни. Собственно говоря, первая традиция не уменьшилась, просто последователей второй стало гораздо больше. И когда школа Гелуг-па, в лице лидера этого направления, пришла к власти, то в социуме закрепился именно этот стиль, связанный с тотальным распространением монашества. Можно сказать, что монашеская партия Ухода-Освобождения победила. Из трех арийских намерений или мыслей: царя (Мудрость — Арья Манджушри), воина-героя, вира (Сила — Арья Ваджрапани), народа (вайшья), особое распространение получила третья — народ, покровителем которой являлся Арья Авалокитешвара, ставший символом Тибета. Две первые продолжали оставаться намерением для йогинов, практикующих путь Героя.

Раньше для подтверждения усвоенности знаний не существовало особых ученых или воинских степеней, все мастерство проявлялось в диспуте, в магии или в бою. С развитием же монастырей-университетов, где стало проживать по несколько сотен или тысяч монахов, потребовалась система рангов, субординирующая эту массу людей. Так, человек, поступив в монастырь в 5-6 лет, к 20 годам уже получал докторскую степень “ге-ше” (dGe-shes), или профессора — “раб-джампа» (rab-’Jams-pa), а практикующий путь Героя после соответствующей проверки получал высшую йогическую степень “лха-рам-па” (что-то вроде высшего мага). Часто, после формального двадцатилетнего обучения, многие уходили в горы или отправлялись путешествовать, чтобы на практике применить свои знания. В некоторые периоды и во многих школах это было нормой. В Тибете, в отличие от Китая, образование начиналось с развития ума, затем шла тренировка энергии, и лишь потом оно заканчивалось развитием тела. Стать арья или пробужденным можно было двояко: постепенно и долго, шаг за шагом (lam-rim), накапливая заслуги и мудрость, и относительно быстро, посредством прорыва развитой Интуции (shes-rab). Все зависело от понимания, способности, удачи и интерпретации учителем Дхармы или Бона. Для развития понимания применялись различного рода ритуалы. Естественно, постепенным путем шло подавляющее большинство адептов.

Для Тибетской системы образования было характерно еще одно явление. Это институт “тулку”, что означает “перерожденец” или “воплощение”. Суть его заключалась в том, что ушедший из жизни великий ученый или йогин вновь отыскивался в лице какого-нибудь недавно родившегося ребенка: его тут же находили посредством сложных расчетов, забирали в монастырь, настоятелем которого он, например, был, подвергали проверке на идентификацию с покойным предшественником и после положительных результатов закрепляли за ним лучших учителей. Так институт “перерожденцев” позволял элите сохранять свой потенциал, не тратя его на пробивание дороги в жизни. Совершенный индивид не должен был напрасно тратить свою очередную драгоценную жизнь. То есть, если человек хотя бы раз пробивался на вершину йогического олимпа, то дальнейшее его продвижение брало на себя общество, соответствующим образом организованное. Для отыскания перерожденцев Далай-лам и высших иерархов применялись астрологические расчеты, предсмертные завещания покойного (некоторые прямо заявляли, где они родятся), поведение кандидата на опознании и мнения оракулов; простые же люди, для обнаружения умершего родственника обращались к астрологам и прорицателям. Хорошим иллюстрирующим примером такого отношения является фильм Дж. Бертолуччи “Маленький Будда”. Ричард Гир, известный киноактер, изучающий цивилизацию Тибета, подсчитал, что в общей сложности тибетцы тратили на образование, на поддержание именно такой системы образования, около 87 % нац. бюджета. Похоже, что это беспрецедентное явление.

Работа по сохранению, усвоению и развитию древнего Знания, неоконченная в Тибете, ждет своего продолжения. У нас же она еще, собственно, и не начиналась. Начинать же, возможно, придется с глубокого изучения тибетской культуры и учений (в том числе), чтобы вернуть, не навредив никому, арийское наследие.

Россия и сейчас стоит одной ногой в Древнем Иране (Армения, входившая в зороастрийский Иран при Аршакидах и Сасанидах), а другой в Древнем Тибете (Бурятия, Калмыкия, Тува — традиционные регионы влияния Тибета до последнего дня). Третий регион, объединявший в древности обе культуры — Таджикистан (Восточный Иран), на территории которого на рубежах н.э. располагались два иранских государства: Согдиана и Тохаристан, где уже бок о бок соседствовали Зороастризм, Буддизм и Бон. Все это предполагает глубокое исследование пластов истории и учений этих культур, всего, что осталось, с целью нахождения своего, считающегося утерянным. Тибет сейчас “возвращает” Индии утерянный ею в результате арабской экспансии Буддизм. Наступит пора также “вернуть” новой России (и Ирану) сохраненное, возможно, таким вот парадоксальным образом, наследие Авесты. Пока же объектами исследований остаются прежде всего древние тексты и память. Кстати, в Тибете, к средствам проникновения в скрытое Знание, относились:

1) опора на Св. Писание (Канон),

2) опора на Интуицию (праджня),

3) опора на понимание (логика и ритуал),

4) опора на вещий Сон,

5) опора на присущую логику самого Учения,

6) опора на Терма (gTer-ma, клады, “послания из прошлого в будущее”),

7) опора на Откровение (Дакини),

8) опора на прямое видение (pratyaksha),

9) опора на Пробуждение (инсайт).

Мы допускаем (учитывая бонские сведения о 17 000-летнем контакте), что тибетцы имели более длительный контакт с ариями, нежели только с державой Ахеменидов. В этом случае не лишена оснований заманчивая и захватывающая дух идея восстановления оригинальной Авесты, ввиду ее уничтожения греками, 1000-летнего пребывания только в устной традиции при Парфянах и искаженной записи при Сасанидах. Иными словами, если бы в Иране IV века был надлежащий контакт с тибетскими бонскими шенами-жрецами, то запись Авесты могла бы быть более оригинальней и ближе к первоначальной. Это пока гипотеза, но определенная логика в ней есть.

В Тибете нашлись бонские тексты, отражающие учения и историю Ирана 17-тысячелетней давности. В Бурятии можно найти тексты, которые безвозвратно потеряны в самом Тибете. В Армении можно найти тексты, давным-давно уничтоженные в Иране. По аналогии, в Японии или Корее можно найти тексты, утерянные навсегда в Китае. Потому что все эти регионы отличает одна характерная черта: пограничность или верхняя планка, в смысле предела распространения того или иного учения (в данном случае Маздаизма и Буддизма). Маздаизм шел с севера на юг, закручиваясь спиралью на запад и восток, по часовой стрелке. Буддизм с юга на север вверх, на восток и на запад, против часовой. Место их встречи — современная Россия, возрождающаяся Русь!

Почему в России не найдено ничего, подобного Авесте или Ведам? Почему Россия ничего не создала подобного Ирану или Индии?

Потому что Россия не была пограничной страной, как две последние, где движение остановилось и появились цветы с плодами. Она не была последним рубежом на пути следования ариев, как упомянутые страны.

Россия до сих в движении и росте, и ее значение в более глубоком прошлом, чем последние два ничтожных тысячелетия на фоне учтенных цивилизаций, и в скором будущем, когда голос пробуждающейся крови и возрожденное Арийское учение помогут ей обрести себя и помочь миру.

В основу статьи легла исследовательская работа Серафима Сидорова.

Азарий

БЕЗСМЫСЛЕННОСТЬ «ВОЗРОЖДАЮЩЕГОСЯ» СЛАВЯНСТВА, РОДНОВЕРИЯ, ЯЗЫЧЕСТВА…

Ряд событий, связанных со смертью, подвигла меня к поиску духовного пути, на который я и встал с 1998 года.

В том же году, познакомился с инглиизмом и лично Хиневичем.
Два года личного общения с ним и работы в «инглиистическом» направлении, позволило мне увидеть их систему изнутри, а заодно пересечься с рядом деятелей в язычестве, родноверии и традиции.

Что наблюдаю до сих пор сегодня?
РОВНЫМ СЧЁТОМ НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ, КАК ВНУТРИ, ТАК И СНАРУЖИ!

Появляются новые адепты. Новые коммерсанты от «возрождённых» религий и традиций. Все торгуют культовыми вещами, оберегами, амулетами…

Что видим вовне?
Как правили Паразиты, так и правят!
Как уничтожались славянские рода, — так и продолжают уничтожаться.
Как пили спиртное большинство «традиционалистов», «язычников», «родноверов», «русов», «славян»…, — так и пьют. Как курили большинство…, — так и курят.
Как, в прочем, и их «жрецы»!

Безспорно, есть люди, ведущие здоровый образ жизни, как среди выше перечисленных, так и в среде «простых» людей! )

НО! Позвольте спросить вас «пробуждённые» «славяне», «русы», «арийцы»:
ЧЕМ ВЫ ОТЛИЧАЕТЕСЬ ОТ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ АВРААМИЧЕСКИХ РЕЛИГИЙ?
Внешним видом?

«Христовы Воины» и «Воины Аллаха», ходят в банки, берут кредиты, платят налоги Сатане-Иблису.
Работают на него и служат ему! Смотрят зомбоТВ и бегают на «выборы без выбора»! Обвешивают и вообще, обманывают покупателей и получателей услуг! Ну, и так далее.

Вы разве не так же поступаете?

В ЧЁМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ВАШЕ ПРОБУЖДЕНИЕ?
В том, что вы отпустили бороды и волосья? Одеваетесь в белые платья по праздникам, на которых, прыгая через костёр, совершаете якобы таинства, называя себя детьми богов или великим народом?!

В чём ваше величие?

Внешнее далеко не отображение внутреннего!

Ваше «пробуждение» и самовозвеличивание, лишь жалкое подобие того, к чему вы якобы стремитесь – именоваться детьми богов. Именоваться славянами, русами и ариями!
Мало назваться! Нужно ими стать!
А, стать потомками славных родов, — потомками Сынов Света, можно только очистившись внутренне и внешне от скверны, которая заполонила всю землю ОТЦОВУ!
И, не конкретно ту, где вас соизволили родить ваши родители, а ПЛАНЕТУ, что дана Сынам Света для заботы о ней и её обитателях!

Так что, МОЙ совет вам:
ВНАЧАЛЕ ПРОВЕДИТЕ ОГНЕННОЕ ОЧИЩЕНИЕ СЕБЯ И ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА, ВСТАВ В БРАТСТВО ВОИНОВ СВЕТА, И ТОЛЬКО ПОТОМ, ВОЗМОЖНО И БУДЕТ ПОЗВОЛИТЕЛЬНО ВАМ ИМЕНОВАТЬСЯ РУСАМИ, СЛАВЯНАМИ, РУСИЧАМИ, АРИЯМИ, ПРОЯВЛЯЮЩИМ ЕДИНСТВО РОДА В ЕГО МНОГООБРАЗИИ!
Важна не форма, а СОДЕРЖАНИЕ!

Азарий

ВЕЛЕС И ПЕРУН. ВЕЧНОЕ ПРОТИВОБОРСТВО.

Никакому другому из русских «языческих» богов, не уделено столько внимания и почёта, как Велесу. Вот и я начинаю своё повествование с освещения вопроса о Нём.

В подавляющем большинстве исследовательских работ древних русских богов, Велес предстаёт как бог мудрости и богатства. Он покровитель волхвов, поэтов, музыкантов и сказителей. Этимологически имя этого Бога близко к таким словам, как «воля», «велеть», «великий», «власть». Также имя Велеса имеет  ещё один семантический оттенок, связанный с культом мертвых, предков, душ умерших. А, так же, исследователи определили ему роль проводника ушедших из мира живых, в мир мёртвых.

Велес имеет и другое имя – Бер. То есть ему ещё приписывают медвежью ипостась. Как и облик Змия и Вола, Быка. А одно из понятий, взбешённый вол, означает Дья Вол!

Я не буду здесь расписывать общепринятое видение «обязанностей» Велеса. Я хочу рассмотреть другую сторону нашего бога и понять, куда делась мудрость нашего народа. Почему богатство нашей земли, за которое отвечает Велес, сегодня, принадлежит инородцам? Почему в области культуры, да и самой культурой, преобладает Нерусь?

Почему Перун — Небесный посланник, находится в противоборстве по отношению к Велесу, такому полезному для человека богу?

Ряд новых религиозных течений и «старых» «возрождающихся» утверждают, что наступает Велесова эпоха. Хотя те, кто даже немного знаком с эзотерикой, знает, что наступает Огненная Эпоха, к которой Велес не принадлежит. А «традиционные» религии всего мира – ждут второго Пришествия и Огненного Крещения.

Почему такое различие в определениях?

Мы с вами знаем, что живём в эпоху Кали-Юги. Или Железного, Кощного, Чёрного Века. Эта эпоха характерна своей заматерелостью, бездуховностью. По эзотерическим понятиям, мы прошли нижнюю точку материализации и пришло время духовного возрождения. Однако, религиозные и эзотерические представления говорят о том, что мы живём в удивительное время так называемого «Золотого Вкрапления», когда есть возможность познать свет в тёмном царстве! Да и эра Водолея, несущая поток знаний, обязывает превращаться из невежд в ведающих людей. Иначе, вибрации, которые несёт новое Время, — уничтожат людей закостенелых во всех областях.

Стоит обратить внимание на тот факт, что в разные времена, в религиозных источниках народов, которые старались придерживаться арийских традиций, к примеру, Асуры и Дэвы, в Авесте и индусских Ведах, — менялись местами в роли положительных и отрицательных персонажей. Происходила своеобразная инверсия. И связано это, в первую очередь, с тем, что дуальность нашего восприятия приводила к закостенелости мышления и догматам, которые требовалось менять для продолжения жизни на Земле. Есть и более сакральные смыслы, которых здесь я касаться не буду.

Теперь давайте посмотрим, когда на Русь во всей «красе» пришёл Железный век?

Стоит упомянуть о том, что до крещения Руси, Русь жила по ведическим канонам и называлась Ведической, но никак не языческой! А ведическая традиция подразумевает наличие сословий, служащих друг другу во славу Рода. Главенствующая роль на Руси отводилась Князю, как представителю жреческо-воинского сословия. Жрецы всегда были советниками у князей Руси, согласно Ведам.

«Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег…» (Песнь о Вещем Олеге)

Любой школьник может вспомнить, что от укуса змеи, из черепа княжеского коня, был убит Князь Олег. А теперь давайте рассмотрим символизм. Ибо всё в древних сказаниях, былинах, мифах имеет свой символизм.
Змий, как мы знаем, – «видоизменённый» Велес, который дышит огнём. При его появлении, проявляется запах серы. Ничего не напоминает?
Я здесь специально не касаюсь символа Змия, как мудрости, так как рассматриваем наступление Тёмного, Железного Века на Руси. Череп, головная кость коня. Конь – всегда являлся символом небесного движения, носителем княжеского величия. Да и сами слова «конь» и «князь» однокоренные. Вспомним Конька-Горбунка, Сивку-Бурку и т.д., которые всегда выступали помощниками в деле преображения.

Однако здесь у нас череп, «чер»-черта (в данном смысле то, что за ней) и кость — закостенелость. Наступление Костного, точнее, Кощного века – вот что означает нахождение в мёртвой голове Змия, кусающего представителя высшей власти в Яви на Руси.

Теперь давайте обратим внимание на такие слова, как «кудесник», «грядущего вестник», «мольбы и гадания», и, наконец, «мудрец», который покорный Перуну. Что-то тут не упоминается Велес, как обладатель того, что перечислено в начале моей статьи и того, что приписывают ему сегодня! Велес здесь однозначно показан в роли убийцы Кшатрия-Князя.

Почитатели Велеса приводят пример того, что при заключении мирного договора Вещего Олега с греками Русы (Кшатрии) клялись: «…оружьемъ своим, и Перуном, богомъ своим, и Волосом, скотьемъ богом, и утвердиша миръ…». Только почему-то не видят, что Перун обозначен «БОГОМ СВОИМ», а Волос «СКОТЬЕМ БОГОМ»! Куда уж краше?

Далее хочу рассмотреть внешние облики князей, жрецов и волхвов. Об этом я уже писал в других своих работах. Однако вновь коснусь этой темы.

Достаточно вспомнить наших запорожских казаков, Князя Святослава Храброго (Хороброго), как станет ясно, что русы, а воинское сословие, как мы с вами знаем, и являлось изначально родовым племенем Русь, — никогда не было волохатым — волосатым.

Волохатость – свойство последователей Велеса. Говорят, что «власть», «волость», тоже является проявлением Велеса. Да! Однако властью власть стала называться после вхождения на Русь греческо-византийского уклада. А до этого на Руси Князья Держали, удерживали Законы Прави на Земле. То есть, были САМОДЕРЖЦАМИ, державниками. И Русь была Державой!

Таким образом, высшие сословия жрецов и князей были бритыми, ибо помыслы их были надматериальны. Однако ввиду того, что Князья представляли интересы Державы, а Держава обязана быть богатой, дань Велесу в облике княжеском отражалась в виде оселедца-чуба и усов.

По «бритости» могу привести ещё много примеров. Достаточно вспомнить фараонов, бриттов Британи, тибетских монахов, сохранявших и сохраняющих арийские традиции.

А кто же был волохат? И тут достаточно вспомнить скандинавов, которые постоянно воевали с русами. Вспомнить иудейских жрецов, поклоняющихся Золотому Тельцу, то бишь Велесу, — и наших волхвов, которые блюли культ Велеса, но не главенствовали. Согласно ведической традиции, существует тридцать три миллиона полубогов, которых требуется почитать.

Что же произошло на Руси во времена Князя Олега, Игоря и Святослава, последнего представителя арийской традиции в нашей тогда Державе?

Произошёл естественный «переворот» понятий и хода истории. Наступление Кощного, Железного Века, где стал править Князь Мира сего — Дьявол. Или, по-другому, Велес! Его тёмная сторона.

Стоит разобраться в самом понятии Бог. Бог Велес. Если мы принимаем Велеса как богочеловека, то и рассматривать его не стоит. Ибо такого формата богов предостаточно в отошедших от арийских традиций древних Греции и Риме, где богам приписывали человеческие черты.

Если же рассматривать Велеса (впрочем, как и любого другого бога) как проявление части Всевышнего, то надо разобрать, что этим проявлением хочет сказать Всевышний.

Не надо забывать ещё и о том, что есть искусственно приписанные качества богам. Или, по-другому: мы часто создаём мыслеформы, которые начинают жить независимо от нас и питаются нашими мыслями. Именно так сегодня действует и живёт Дьявол!

Заматерев до мозга костей, стремясь за наживой любым путём, люди современности стараются быть похожими на своего кумира. В частности, купцы на Руси, чтобы обладать богатствами, отпускали бороды, как сегодня расшифровывают ингляне «богатство рода» (можно подумать, бритые Князья Руси были бедны). Волосья, чтобы иметь помощь от Земли (вспомним волосы Самсона, голову богатыря из наших сказаний, которые были «якорем» Земли), стремились управлять властью и быть при ней за счёт подкупов и наёмников. Да всего и не перечислишь того, что делали и продолжают делать люди в Кощный Век, чтобы задобрить Князя Мира Сего!

Задайтесь вопросом: кто может приписывать себе не присущие ему качества?

Правильно! Князь лжи и обмана.

Возьмём, к примеру, богатство. Почему на Руси было понятие-звание Богатыря? Да потому, что именно Богатыри отвечали за сохранность богатств нашей Руси, как материальных, так и духовных! Сохранность нашей чести и достоинства внуков Богов! В своём названии несли суть. Вспомните образ хотя бы трёх Богатырей.

Богатыри! Бог, Алтын (золотой), Алатырь – в этом самоназвании присутствуют без всяких натяжек. Богатыри имели ещё и другие звания. Такие как, к примеру, Витязи – Азы Жизни! Или позднее, Бояре. Бога Ярого (Ярилы, АРИилы) Мужи! Конечно же, это коротко.

Или, к примеру, Велесу приписывают роль проводника умерших. Однако у нас в мифологии есть такой сюжет как переход через Калинов мост, который означает переход в мир иной. С кем бьются на нём герои повествований? Правильно, со Змеем, оборотной стороной Валаала. Даже скандинавы и те отвели роль проводникам в Загробный Мир красивым Валькириям! Правда, это в основном касалось Воинов.

Или, к примеру, мудрость Велесова. Мудрость – имя женского рода. Что-то не припомню женскую ипостась Волохатого. Софией, звали последователи арийских традиций эту мудрую Богиню.

Я не претендую на последнюю инстанцию в Истине. Всё требует глубокого анализа. Однако я стараюсь не быть невеждой, бродящим с закрытыми глазами и внимающим проводникам тёмной стороны Велеса. Я стараюсь стать Веждой, то есть ведающим.

А мои глаза сегодня видят, что символ антинародной партии «Единая Россия» медведь, — оборотническая сторона Велеса. Во власти антирусской России греческо-византийского образца, присутствует тот же Медведев.

Власть (не Державность!) всячески подавляет древнерусскую символику и подавляет интерес потомков ариев к своим исконным корням. Стимулируются к возрождению образы иудейско-греческо-византийского толка, и преследуется инакомыслие. Воистину, Дьявол — взбешённый Бык, Вол, — шествует по Руси-России.

А чего он бесится? Да мало ему осталось хозяйничать на Руси!

Так куда делась мудрость нашего народа, которую обязан оберегать Велес? Почему богатство нашей земли, за которое отвечает Он, сегодня принадлежит инородцам? Почему в области культуры преобладает нерусь, да и самой культурой правит она же?

Почему извечно Перун, Небесный посланник, находится в противоборстве по отношению к Велесу, такому полезному для человека богу?

Да всё потому, что Велес, в Железный Век, превратился в «взбешённого вола» и стал Дьяволом, для Прах Отцов Предавших! Помутился Его разум от материальных желаний людских потомков ариев, обязанных нести Духовную составную в Мир, утверждать Правь на Земле. Извелись Богатыри на Руси! Обросли, как чернокнижники лжежрецы новоделы, волосьями и только о богатстве земном помышляют! Воистину утратили распознавание Света от Тьмы!

Наступает Новое Время. Задача НАСТОЯЩЕГО ВЕЛЕСА – подняться над материальной природой своей! Прийти к Отцу Небесному! Собственно Змий на челе фараонов означал именно это преображение: победу Духа над Материей. Кундалини, змея, лежащая в нижней чакре (огненное колесо), поднимается к высшей.

Подняться обновлённый Велес к Небесам, может только с помощью Небесного посланника — Перуна. Ибо Перун означит Первый. И Перун далеко не Бог Войны, как представляют его невежды! Перун – покровитель Небесного Воинства и его представителей на Земле, кои по сути своей Воители, Вояющие, Создающие, Охраняющие и Оберегающие, и Побеждающие «не воинством и силой, но Духом своим!»

Именно Перун отвечает за соблюдение Законов Прави на Земле и их утверждение. Именно победу Небес над Материей означает древний РусЬкий герб, который сегодня себе присвоила Москва.

Мы, дети и внуки Небес, во главе Небесного Посланника Перуна, поможем ему в этом ради жизни на Земле, ради Рода нашего Славного!

Мудрость Велесова и его последователей, должна сегодня заключаться в понимании и утверждении главенства Духа над Материей под предводительством Небесного Посланника! Пусть Баяны, Сказители и Музыканты, под дланью Влесовой, воспевают Славу Руси Земной и Руси Небесной, — Победу Правды над Кривдой! А купцы Волохатого пусть богатство творят на благо Рода Славного, чтобы Внуки Даждьбожии в достатке свой род содержали и за это Рода славили, да Сына Его за то, что от Морока Пекельного очистился!

Слава Ведам, Невежество рассеявшим!

Так вечно ли противоборство Детей Родовых? Так наступает или заканчивается эпоха Велеса? Пусть каждый ответит себе сам!

Да прибудет с нами Слава Рода и Руси!

Азарий.

О Боге и богах

Не помню, кто сказал о том, что самое прекрасное, что люди придумали в мире, – это понятие Бога. Заметим – придумали! Но так ли это? Попытаемся понять.

Сегодня такое множество определений Бога или богов, что, казалось бы, что ещё можно сказать об этом. И всё-таки, я выскажу свою точку зрения, опираясь на теологические изыскания, логику, русскую азбуку, словообразование и личностное, внутреннее понимание того, кого мы называем Богом. И даже если мы отрицаем наличие такового, то в принципе отождествляем и называем Бога то Природой, то Космосом, то Вселенским Разумом. Однако суть остаётся всё та же – признание сверхсилы, которая управляет жизненными процессами.

Сколько бы люди ни описывали Бога, они дают описание сугубо личностного характера. Есть ли Бог или нет – вот в чём вопрос!

Приведу одну «зарисовку». Разговор двух рыбок в аквариуме: «Ну, ладно, говорит одна, – Бога нет. Но кто тогда сыплет корм?»

Говорить о случайном происхождении жизни во Вселенной может лишь человек по определению, как «Бог, играющий сам с собой в прятки».

Здесь я долго могу приводить свои размышления, но не буду убеждать никого, что Бог есть, или разубеждать в том, что Его нет. Как Его кто называет, это вопрос отдельный. У Бога имён много. За всю известную нам историю, не одна сотня, если не тысяча людей, задавалась вопросом о Боге и писали на этот счёт многотомные труды. И, сколько людей задавалось этим вопросом, столько было и мнений. Лао Цзы сказал, что познанное ДАО не есть истинное ДАО. И с этим я соглашаюсь. Невозможно объяснить то, что невозможно объяснить.

Тогда для чего я взялся рассматривать данный вопрос?

Дело в том, что как раз общее понимание Бога даёт возможность жить как отдельно взятому народу, так и народам Мира в целом. И мы все знаем, что все народы имеют своё индивидуальное понимание Его.

Перед боем, два противоположных войска молятся Богу, богам, Господу, и каждый надеется, что именно ему Господь поможет.
В данном контексте уже можно понять, что разные взгляды на Вышнего уже порождают множество представлений о Боге или богах. И надо отметить, что до сих пор идут религиозные войны. Не политиков, не государств, а именно религиозные войны, или войны богов. Ведь религия по сути своей является культом, мировоззрением. Сегодня очевидно, что идёт война мировоззрений.

Почему я пишу Бог с большой буквы, а боги с малой? Если есть множество богов, значит должно что-то быть выше их. Должна ведь быть некая Точка Отсчёта. И тут мы приходим к определению Рода Единого и Множественного.
«До рождения света белого тьмой кромешною был окутан мир. Был во тьме лишь Род – прародитель наш. Род – родник вселенной, отец богов. Был вначале Род заключен в яйце, был он семенем не пророщенным, был он почкою нераскрывшейся. Но конец пришел заточению, Род родил Любовь – Ладу-матушку. Род разрушил темницу силою Любви, и тогда Любовью мир наполнился…»

Так начинается повествование в Русских Ведах. Обратим внимание на слова о том, что Род находился в яйце и во Тьме.
В слове Тьма, мы можем увидеть две составных, «Ть» и «Ма». Это не проявленная МаТь, не проявленная материя.
Силою Любви. Сила, Сол, Соль, Солнце можно увидеть в этом слове. Солнце, свет. Светом Род рассеял тьму и разбил свою костную оболочку, начав познание себя через проЯВЛЕНность материи. Заметим, что слова вДОх и выДОХ, созвучны слову Дух. По сути, каждый раз мы вдыхаем Жизнь, возДУХ, насыщенный кислоРОДом (который вместе с водоРОДом даёт воду, основу Жизни), само дыхание Рода, а выДЫХаем смерть, которая в возДУХе вновь превращается в Жизнь. И этот процесс происходит независимо от нас самих. Именно через Материю проявляется Дух. Поэтому-то всегда и считалось, что чем больше в роду детей, тем лучше. Богоугодным делом считалось продолжение своего Рода. Ибо вновь повторим, что через материю проявляется Бог.

Надо отметить, что для того, чтобы Род мог выйти из яйца, ему потребовалось сосредоточение и Воля к ПОЗНАНИЮ САМОГО СЕБЯ. Что, в принципе, рано или поздно делает любой человек. «Познай Мир – познаешь себя», говорили мудрые. Так оно и есть. В той же Библии сказано, что создал Господь человека по образу и подобию своему. Ещё можно привести примеры подобных высказываний из различных религий:

«…Род – Родник Вселенной, Отец Богов, Род и Мать Богов. Род рождён собой и родится вновь» – Велесова (Влесова) книга;
«Царство Небесное внутри нас» – Христианство;
«Познавший себя познает Господа Своего» – Ислам;
«Полностью познавший свою собственную природу – познает небеса» – Конфуцианство;
«В глубине Души Человек находит Божественное, Единое» – Китайская «Книга перемен»;
«…Атман (индивидуальное сознание) и Брахман (всеобщее сознание) – суть одно» — Индуизм;
«…Взгляни внутрь себя – Ты Будда» – Буддизм.


Если сильно захотим, то мы можем представить, сколько микромиров находится у нас в теле. Они живут по своим землям. Печень, почки, желудок и т.д., чем не планеты, заселённые своими живыми существами, микрочастицами, которые живут по своим правилам, но выполняют важную для всего организма каждый свою функцию. И это целый организм под названием живое существо.
Теперь представьте, что каждый из нас есть тот микроорганизм, который живёт и выполняет отведённую ему функцию в каком-то другом, очень глобальном, не поддающимся нашему воображению организме, что подтверждает символизм матрёшки. Но внутренне, даже не имея способности объяснить необъяснимое, мы можем хотя бы почувствовать сопричастность к чему-то велико огромному, что невозможно постичь, но к чему возможно хотя бы приблизиться.
Приблизиться к пониманию Вселенской Божественной Игры под названием Жизнь.

Но я не зря отметил выше, что каждый орган в человеке населён своими микрочастицами-существами. Каждый орган, что уже доказано наукой, светит и вибрирует по-своему. Так и на нашем Вселенском органе Земля, каждый народ вибрирует и светится по-своему. Представьте, что произойдёт с человеком, если слепить вместе, к примеру, сердце и лёгкое? Человек умрёт. Так и с народами. Когда происходит смешение, цивилизация погибает, что не один раз показала история.

Мы с вами знаем, что в любом живом организме, а в мире всё живое, существует латентная раковая клетка, которая даёт о себе знать, когда человек нарушает здоровый, целостный образ жизни. Не зря говорят, что даже прыщик не проявится просто так. Когда организм не реагирует на сигнал, болезнь начинает прогрессировать и раковая клетка доводит организм до кончины. В современной медицине есть случаи, когда человек полностью излечивался лишь только поменяв свой образ жизни с паразитарного на созидательный. С негативного отношения ко всем, на благожелательный.

Аналогию чётко можно провести и с социальным организмом. Бацилла под названием жидовство, как культ стяжательства, обмана, извращений, напыщенности и т.д., глубоко проникла в нашу кровь, и организм умирает.


Обратим внимание, что защитную функцию в организме выполняют БЕЛЫЕ тельца, находящиеся в кРАсной крови. КРО(А)вь выполняет ещё одну важную задачу – ВОЗДУХообмен.
Случайное ли совпадение? Я уверен, что нет.
Сыны Света, представленные в большей степени людьми белой расы, — выполняют эту важнейшую функцию в социальном организме, как защита его, и несут духовную составляющую. Мы не будем здесь рассматривать задачи других рас, ибо цель данной статьи не в этом. Только я знаю точно, что если не будет белых людей, белых Воинов, организм под названием Человечество закончит своё существование. На смену ему придёт другая форма жизни, «свято место пусто не бывает», но это всё-таки другая форма жизни, а не мы. А сегодня для меня, очевидно, что «кровь» Человечества заражена и оно катится во Тьму — Хаос.

Что делали лекари в древности, когда человек заболевал? Правильно, спускали «дурную» кровь. И нам в социуме не избежать подобной процедуры. Вот здесь и встаёт вопрос, а какая часть здорова?

Да всё очень просто. Та часть здорова, которая начинает сопротивляться Заразе, приобретает иммунитет от неё. Зараза, выражающаяся во всех пороках современного общества. Как можно приобрести иммунитет? Тоже просто. Понять заложенные в тебе ПриРодой, Богом, Вселенским РАзумом задачи, которые определены в самоназвании твоего народа, его изначальной традиции, его образа и подобия. Понять, насколько глубоко и содержательно Слово, которое Зараза пытается всячески испохабить и извратить, изменить его Суть.
Понять, что весь Мир пронизан названиями данными твоими Предками, что подтверждает СЛаву Твоего Рода.

Говорят, что нам не избежать Огненного Крещения.
Отметим, что «Огненное Крещение» по сути своей то же самое, что масло масленое. Ибо Крещение, это изменённое инородцами Слово Кресение, от Слова Крес – огонь.

В христианстве существует обряд крещения, который проводится с помощью воды. Как мы знаем, водой крестил Иоанн Креститель. И он говорил, что идущий за ним – будет крестить огнём. Так вот вопрос, чья сегодня Церковь? А кто проводил и проводит огненные практики? И по логике вещей, кресение нам только предстоит. В чём и заключено мистическое значение второго пришествия Христа. Заметим, что не Иисуса, а Христа, ибо сказано в Откровении от Иоанна, что Он придёт под другим именем. Христос – с древнегреческого – «посвященный». «Хри(е)стес» – тот, кто разъясняет прорицания, пророк и предсказатель. «Хр(и)естереос» – тот, кто служит оракула или богу. Эти слова были взяты лжехристианами из ведического храмового словаря. «Хрестос» означал ученика на испытании. Когда он проходил испытания, то был помазан – посвящён и становился Христом, то есть очищенным. На эзотерическом или мистическом языке – путь пройден и цель достигнута. Можно сказать, что вновь проявится «таблетка» для Человечества в виде посланника Рода Всевышнего, в огненную эпоху, в которую мы уже вошли. И только тогда наступит истинное Кресение.

Огонь есть Свет. Кресение разгонит Тьму, Хаос. Установит Порядок, Космос. Кто может быть представителем Света? Тот, кто по сути своей, по образу и подобию своему, имеет эти качества. Именно Русы, Русь по сути и содержанию своим несёт в себе РАсвет, СУрью (инверсионное Русь). Именно на Руси исконно кРАсный цвет считался княжеским, воинским. Именно белые тельца, погибая, защищают организм от Заразы. Но КРОвь имеет свойства восстанавливаться через насыщение ВозДухом!

И только тогда, когда организм не справляется сам со своим недугом, посылается «таблетка» вовнутрь. То и есть посланники Рода Вселенского, Божьего, которые несли именно Слово! Слово, которое меняло прежний, загнивший уклад жизни. Понятное дело, что даже дряхлый и гнилой организм не сдаётся просто так. Однако ему, так или иначе, приходит конец.

Для того, чтобы не сгнить со старыми полумёртвыми клетками, нам, живым потомкам славного рода, сегодня жизненно необходимо повернуться к своему понятию Бога, своему понятию НАШЕГО РОДА. Понимая, что Род множественен в своём проявлении, не ненавидеть другие органы (народы) целого организма, а просто выполнить своё предназначение, свою функцию. Очиститься самим и очистить весь организм от Заразы!

На этом можно было бы закончить, да, поразмыслив, решил дать ещё краткое понимание Бога, основанное на лингвистике.

Как уже доказано лингвистами, существовал протоязык. И ближе всего к этому протоязыку стоят именно русский язык и санскрит. Думаю, вновь не случайно.

Берём русЬкую азбуку и расшифровываем Слово Бог. Буки Он Глаголит. Получаем того, кто Словом (Буки) Лаги (гЛАГолит) основы даёт. «В начале было Слово, и Слово было у Бога…» — слова из Библии подтверждают, что Глаголящий создал реальность. О чём написано в Первой Книге Бытия. «И сказал Бог… И назвал Бог…И создал…И назвал…» — это первые строки из Первой Книги Бытия. Слово несущий, исходя из семантики русЬкого языка, — Словен. Библия подтверждает наше, словенское первоначалие!

В ведической традиции верховным Богом (другие суть полубоги, части Его) – Брама. Брама – бормочащий, то есть говорящий, глаголящий. Что вновь подтверждает создание Вселенной Словом. Психологи сегодня утверждают, что как ты говоришь, так и живёшь. Или, по-другому, язык создаёт реальность, а не описывает её. Религии говорят о том, что к людям приходили Боги и несли Слово, давая Знания, которые нужны для выживания на Земле. Не просто Веру, а именно Веды, Знания, практическое их применение. Фактов, это подтверждающее, достаточно. Поэтому здесь их не описываю, а отсылаю интересующихся к теологической литературе.

Если мы себя называем (заметьте – называем) славянами, словенами, то надо понимать, что мы потомки тех самых богов, которые в Нас, а мы в Них, по кровному и духовному началу. Вот почему так важно сохранить в себе кровь нашу и дух наш! Всё в нас! Вся информация о Вселенной в нас! Надо только выйти из закостенелой системы, разбить скорлупу своей Тюрьмы, как сделал это Сам Род. Однако заметьте: Силой Любви!

Далее хочу отметить такое название, как Асы. Ас, Мастер, говорим мы о Мастере своего дела.

Используем вновь метод русЬкой АзБуки. А (Аз), С (Слово). Получаем вновь Азы Словом (дающий). Там, где жили изначально Асы, Асия. Но это другая тема, которой здесь мы касаться также не будем.

Просто отметим, что Асы – это боги, живущие на Землях. Почему «Землях»? Ранее все планеты назывались Землями. Наша планета Земля ранее называлась Мидгард, что означает Срединная Земля. Поэтому так важно НАШЕ МироВоззрение и воображение, что давали наши сказки и традиционные игры, как хороводы, ручейки и т.д.

Так вот для нас, жителей Земли «Мидгард», Асы, живущие на других Землях, считались богами. А для них, считались богами мы, представители белой Расы, как Свет несущие. Здесь же мы Асы. В том отчасти и Родство. И проводя ритуалы (тоже не простое Слово), мы соединяемся со СВОИМ РОДОМ в Духе, пробуждая в себе Дух, через огненные практики, через прокачку воздуха-праны и т.п. действия.

Тот, кто в Нашей Традиции сварганил этот материальный Мир, зовётся нашим Отцом Сварогом. А Мать наша – Лада-Любовь. Но это две части Одного – Рода! Понять это сложно, но можно. Для других народов Род представлен Им самим под другими Именами. К примеру, евреям Он представился как Саваоф. И разными народами выполняются задачи, заложенные Всевышним соответственно их приРоде. Так что все мы дети Одного, но выполняем разные функции и, соответственно, почитаем тех, кто близок нам по нашей божественной ПриРоде.

Поняв хотя бы толику того, что я здесь попытался более или менее примитивно изложить, можно понять, почему нам, славянам, русам, не пристало славить иных, не данных нам самим Родом богов. Даже в Библии мы можем увидеть слова про славян как Сынов Божьих:
«Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Бытие гл.6, ст.2-4). Да и если принять мою версию о том, что Библия, на которую опирается такое множество народов, в самом начале своего повествования показывает, что Господь и есть Словен, а затем подтверждает во многих местах, то можно понять, почему создав эту «раковую клетку»-жидов, Он «шпиняет» их каждый раз. И тогда смысл Библии меняется. А то, что есть в ней куча не состыковок, так что можно взять с переписывающих её биороботов-жидов и их приспешников? Важно нам увидеть ещё один документ, подтверждающий наше Право называться сынами Божьими!

Мы Кровь, несущая воз Духа обмен! Мы Воины, защищающие Сварганенный Сварогом — нашим Отцом Мир, где ДОЛЖНА ПРАВить ПРАВЬ СЛАВНАЯ! Мы РОДОСЛАВНЫЕ, дети Асов, Богов, Рода Славного! Мы начали осознавать себя. Мы просыпаемся и разбиваем оковы скорлупы, сдерживающей нашу Волю к Пробуждению и к Знаниям Своей ПриРоды! Нам незачем ждать прилёта Перуна, Сварога и других наших Первопредков. Они изначально в нас и следовательно Здесь! Так есть и так будет!

 

Слава Роду! Слава Руси!

Азарий (2005)