Архив метки: язычество

БИБЛЕЙСКИЙ КОД

В ходе деятельности мне часто приходится отвечать на вопрос о своем отношении к Библии.

Для начала давайте уточним некоторые понятия и расширим данную тему.

Задача Собора, о необходимости которого я постоянно говорю, – собрать.
Собрать рассеянную в различных источниках информацию.
Собрать русичей воедино.
Собрать, отсеять наносное и применить полученное в жизни для достижения справедливости.

Необходимо отметить, что каждый народ понимал справедливость по-своему, деля всех, как правило, на своих и на чужих.

Когда некоторые интернационалисты или христиане, что в некотором смысле одно и тоже, говорят о равенстве и братстве, то почему-то данные понятия заканчиваются на границах собственности.
Обычно таким человеколюбцам я задаю вопрос: «Что вы будете делать, если кто-то к вам придет домой и будет насиловать вашу жену или дочь? Заберет понравившиеся ему вещи?» Как правило, они отвечают, что будут защищаться. То есть придется ответить насилием на насилие. Придется вышвырнуть чужака.
Или, как говорил однажды Фоменко с «Русского радио»: «Добро победило зло, жестоко растоптав и разорвав его».

Можно ли назвать насильника «своим», умиляясь, когда тот насилует и грабит твоих близких? Иные начинают «мудрить» в ответ, что, мол, это их карма, что просто так ничего не бывает, это наказание божье за их грехи. И т.д. и т.п. В данном случае клиника безсильна. Тут – каждому свое.

Изречение «возлюби ближнего своего» подразумевает, что есть и дальний.
Так вот, Собор Руси Родов Славных и создан для того, чтобы собрать СВОИХ, ближних, а не дальних, чужих. Для этого я и давал инструмент объединения «Родославие». Однако родославным стать можно, лишь разобравшись в тех или иных вопросах. А ввиду того, что сегодня выделяется два основных религиозных направления (я не беру ислам и буддизм, так как среди славян они не доминируют) – христианство и язычество со всеми своими ответвлениями, – мы не можем обойти стороной библейскую тему.

Надо отметить, что христиане записывают меня в язычники, а язычники записывают в христиане.

Сейчас я постараюсь показать свое отношение к тем и другим. Надеемся, что часть тех и иных увидят суть вопроса.
Итак, приступим.

Начнем с христиан.

Как правило, когда задаешь вопрос христианину: читал ли он Библию, – ответ получаем утвердительный. Однако последующие вопросы приводят фанатичных последователей христианства в тихую, а порой в агрессивную истерику.

Спрашиваешь: «Для кого пришел Иисус и куда?»
«Для всего человечества», – отвечают.

Ссылаемся на Евангелие от Матфея, главу 15, стих 24: «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева», и главу 10, стих 5, 6: «Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева».

Или: «Приближалась же Пасха, праздник Иудейский» (От Иоанна, гл. 6, стих 4).

«Вы еврей или иудей?» – спрашиваю я этих людей.

И здесь начинается… по-разному .

Одно знаю точно – фанатикам хоть кол на голове теши.
Одним из доводов у христиан на поставленные выше мною вопросы приводится тот, что после воскрешения Христос послал своих учеников нести Благую Весть в разные стороны.
На это я задаю вопрос: «А вы видели воскрешение Христа?»
Или: «Наставляя своих учеников при жизни, Иисус, что, не знал, что будет говорить после «воскрешения»? Почему вы верите еврейским ученикам, которые предали своего учителя?»

Заметьте такую деталь: христианство распространялось в основном среди людей белой расы. И белых людей в мире, по статистике, осталось менее 500 млн человек. Там, где христианство не проникло, к примеру, в Китае, – 1,5 млрд человек, в Индии – почти 1 млрд, я не говорю уже об арабах. Воистину: «Суди по делам их».

Никакие доводы фанатиков не «пробивают». Они готовы перерезать горло единокровному язычнику и принять брата во Христе – негра!

Я не буду приводить здесь массу доводов в пользу того, чтобы убедить фанатичных христиан в том, в чем они убеждаться не хотят. Можно сказать теми же словами Иисуса: «Всё по вере вашей»!

Лично я сегодня убежден, что христианская церковь любого направления для славян является врагом. Так как она продолжает уничтожать мой свободолюбивый народ, делая из него рабов, хоть и божьих, а также «овец дома Израилева». И не зря в Откровении Иоанна сказано, что наступят времена, когда Вавилонская блудница (христианская церковь) будет разрушена.

Здесь следует оговориться, что учение Иисуса и учение церкви – две разные вещи. Мы опять же не будем вдаваться глубоко в детали, а отметим лишь, что на данную тему сегодня достаточно много информации и заинтересованный человек всегда найдет ее.

Здесь, однако, перейдем к нашим язычникам. Ибо большинство из тех язычников, опять же фанатиков, с которыми мне приходилось сталкиваться, мало чем отличаются от фанатичных христиан.

При моих словах о Библии как об «арийском коде» с фанатичными язычниками начинается всё то, что было описано выше в случае с христианами.

Я не буду описывать различные диалоги с такими людьми, просто выскажу свои мысли по этому поводу.

Даждьбожьи внуки, то есть дети богов, не могли не знать (ибо тогда они – не боги, и не потомки богов), что наступят времена Кали-Юги (Железный век, ночь Сварога и т.д.), когда Нежить будет уничтожать всевозможные источники информации, чтобы гои «обезпамятствовали», и, следовательно, было необходимо зашифровать сакральную информацию в различных источниках. Одним из таких источников и является Библия.

Необходимо отметить, что, по некоторым данным, Тора, то есть Пятикнижье Моисея, была утеряна евреями на целых 600 лет. И «обнаружилась» в Вавилонском плену, где, как известно, культивировался Зороастризм. Вот с этой то, «обнаруженной» Торой и пришла еврейская знать в Палестину после Вавилонского плена. И что вписала или переписала еврейская знать, долго находившаяся под влиянием зороастризма, мы можем лишь предполагать.

Однако если возможно переписать историю, как кому вздумается, то нельзя изменить корневую основу Слова. Аналогично – и с библейским сюжетом.
Сегодня много исследователей Библии находят в ее строках упоминания различных народов, в том числе и славян.

Я же хочу осветить Библию с точки зрения логики, этимологии и семантики слова.

Давайте откроем первую главу Бытия.

Читаем: «… И сказал бог:…», «…И назвал бог…», и так несколько раз в подряд.

Задайтесь вопросом: «Кто мог говорить?»

Правильно – тот, кто минимум, имел речевой аппарат и владел Словом!
Речевой аппарат, как утверждает большинство учёных, мог быть у представителя homo sapiens или по другому, у белого человека, кРАманьонца.
«В начале было Слово, и слово было у Бога,…», – говорится в откровении  Иоанна  Богослова.

«…было у Бога,…»!

Если мы называем себя Даждьбожьими внуками, то есть детьми богов, значит, Библия подтверждает, что этот Мир создан нашим Родом!

Сегодня уже большинство психологов, философов и эзотериков подтверждает, что язык создает реальность, а не описывает ее. Что подтверждает и Библия. И заметьте, что и человек принимает участие в сотворении нашей реальности: «И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым;…» (Бытие, гл. 2, ст.20). То есть словом творил. Творящий словом и несущий слово, по сути своей, – Словен.

Далее.

Если внимательно присмотреться к созданию человека, то можно увидеть эволюционное развитие.
К примеру: сначала был прах. Затем – плоть (Бытие, гл. 2, ст. 21), а уж затем «кожаные одежды» (Бытие, гл. 3, ст. 21).

Ну, а если посмотреть на Адама, используя протоязык, – Аз Дам. Азы дающий. Ева же – жизнь ваяющая. Е – есть, ВА – ваяние, создание.

В принципе, в данной статье не стоит задача освещать всю глобальную тему по Библии. Мне хочется, чтобы славяне прекратили биться между собой за утверждения о том, что для одних Библия является «еврейской» книгой и галиматьей, а для других она священна.

Ну, хочется верить русским христианам в то, что Христос воскрес, да и бог с ними. Не убедят их могила Иисуса в Индии и летописи о его пребывании там.

Может быть, они увидят написанные в Библии слова фарисеев о том, что ничего хорошего (про Иисуса) из ЯЗЫЧЕСКОЙ Галилеи выйти не может.
Обратят внимание на то, что не мог так мало наговорить Иисус за три года проповедей, как написано в четырех Евангелиях. Только одна Нагорная проповедь могла занять не один лист рукописного текста. Да и кто записывал, если ученики были неграмотными? Значит, кому-то выгодно морок напускать на ум и глаза.

Ну, никак не могут язычники увидеть в Библии кода, который поможет объединиться белым братьям в Собор и сбросить с себя заразу и Морок.

Некоторые язычники порой такую ахинею несут в отношении Иисуса, что диву даешься тому, как можно всё извратить.

И задаешь вопрос: «А для чего это делается? Не для очередной ли резни между детьми Сварожьими»?

Ну, неужели трудно увидеть в имени «Мария» не «еврейское» имя, а другое – «Ма Ария», то есть «мать ария»?
Некоторым язычникам проще записать лик Христа на плащанице в подделки, чем признаться в своей слепоте.

Чем Иисус отличался от евреев?
Да тем, что мог делать то, что делал любой Волхв на Руси или йог в Индии.
И естественно, что для тех, кто этого делать не мог – это всё чудеса.
И сегодня есть люди, которые могут творить подобное. Только церкви это объявлять –невыгодно. Ей нужны овцы и «проклятые» язычники, чтобы править свои дела.

Заметьте, что в церкви крестят водой. Кто крестил водой? Правильно, еврей Иоанн Креститель. Чья сегодня церковь?

Креститель говорил, что «…идущий за мной, будет вас крестить огнем».

Кресением сегодня занимаемся мы – люди рода славного, язычники, если говорить понятиями социума.
Да и, вообще, Христос, по сути, – «должность».
Отмечу, что по логике вещей Христа на Руси еще не было, и ему предстоит еще Быть.
Вот только вопрос: как христиане смогут признать Христа? И не получится ли, что истинного Христа, но под другим именем, церковь запишет в Антихристы?

Конечно, есть в Библии много не состыковок и нелепостей, на первый взгляд. Однако надо не забывать сколько раз она переписывалась с одного языка на другой. И кто переписывал, коли мы с вами уже знаем, что ученики Иисуса были неграмотные и записей не вели.

А сколько существует не опубликованных апокрифов?!

Да и осознать всем надо, что деяния и учения Иисуса и деяния и комментарии церкви – не одно и тоже.

Русским христианам и язычникам необходимо понять, что второго крещения Русь не вынесет, и необходимо принимать срочные меры по противостоянию этому.

И напомню, что рассматривалась самая малая часть из «библейской темы» – для того, чтобы здравомыслящие христиане и «язычники» увидели друг в друге РОДСТВО во всех направлениях и отрезвели наконец от тупой ненависти друг к другу, на радость Предкам и на зло врагам Руси Родов Славных.

«Язычники» пусть увидят в Библии зашифрованное послание-инструкцию. А «христиане» поймут, что Библия – лишь часть единого информационного поля под названием ВЕДЫ.

Да пребудет с вами Мудрость наших Предков!

Азарий

Имеющий уши да услышит, имеющий глаза да увидит.

Проблема многих христиан и язычников заключается в том, что те и другие не читают Библию или читают её без отсутствия образов. Слушают своих новоиспечённых волхвов, жрецов и попов. А ведь им стоило бы знать, что в древности многие источники писались не всегда конкретно, а образно – образами, так как наши Пращуры Видели то, о чём говорили, воспитанные с образным мышлением.

Следует признать, что говорить о достоверности тех или иных источников сегодня не стоит. Многие уже знают, что информация переписывалась и до сих пор переписывается власть имущими, и реально остаётся только ВЕРИТЬ в то, что описывает различная религиозная литература.
Остаётся только верить в подлинность Влесовой книги или Сантий Перуна. ДоВЕРЯТЬ своим новоиспечённым Волхвам и самоназванным Жрецам.
Веды, которые называют индийскими, многими язычниками не признаются, и не важно для них то, что эти самые Веды были принесены в Северную Индию ришами, древними мудрыми русами, ариями.
Вера или иначе – глубокая убеждённость – без целостного восприятия мiра перерастает в религиозный фанатизм, который не один раз приводил к уничтожению миллионов людей.
К чему мы катимся и сегодня.
Однако ведающего человека междоусобица напугать не может. Ибо нет ни добра, ни зла, а существует непреложно справедливость с вытекающей из неё целесообразностью.

Сегодня целесообразно разрушать Невежество и догмы установленные пастухами для своих отар!
Но целесообразно ли рубить невежд, прежде чем попробовать открыть им глаза на те или иные вещи.
Ту же Лжехристианскую Церковь, которая превратила людей в стадо покорных рабов, можно бить тем оружием, на которое она опирается.
Это возможно лишь при не однобоком взгляде на Библию, а также на Влесову книгу, на Сантии, и т.д.
Спорить о том, чего не видели, нет смысла.
Доказывать того, чего не слышали – также. Есть смысл находить плюсы в нашу пользу в различных источниках.

Существует множество предсказаний, основанных на библейском сюжете. И за короткий срок, который мы можем реально увидеть, большая часть предсказаний уже свершилась.
Можно долго спорить о том, что это притянуто за уши, однако, учитывая теорию вероятностей, можно с уверенностью сказать о том, что оставшиеся предсказанные события сбудутся с математической точностью.
Единственное, что сложно, – так это соотнесение событий с конкретными сроками. Ибо сказано, что не узнаем с точностью этих сроков. Однако суть происходящего от этого не изменится. И не даром стали появляться статьи о неизбежности объединения, о зарождении нового этноса, о неизбежности войны и т.п. Я лишь вношу ИНФОРМАЦИЮ К РАЗМЫШЛЕНИЮ!

Используя свои знания, я даю шанс славянам избежать участи евреев – быть рассеянными по Миру. Однако и это не пугает. Так как история повторяется. И если мы – внуки Богов, дети Рода Славного, – мы в состоянии остановить исчезновение наших славных родов на Мидгарде-Земле. А для этого мало называться сынами Божьими, а следует ими СТАТЬ!
Следует выйти за рамки своих догм и предписаний, полученных от разных гуру, жрецов, попов и прочих самозваных учителей!
И вот тут возникает вопрос:
славя на «языческих» обрядах предков наших, выбрасываете ли вы из своей памяти ваших дедов и прадедов, живших в большинстве своём в христианской среде и соблюдающих церковные праздники?
И когда христиане славят еврейских прародителей, можно ли сказать, что таким образом они отказываются от своих прапрародичей, которые были «язычниками»?
Вы все хотите стать «Иванами родства не помнящими»?
Может, пора стать выше религиозных догм и вспомнить, что говорилось для всех нас в древности:
Род Един в своём Многообразии! И – всё по вере вашей!

Азарий

КРЕЩЕНИЕ РУСИ

Сегодня день Крещения Руси!
В Украине он отмечается с 2008 года, а в России с 2010.

Для христиан «наших» стран, это естественным образом великая дата.
Для возрождающегося неоязычества и подобных ему направлений, эта дата считается днём уничтожения Руси и трагедией для всех славян.

Так чем Крещение является на самом деле?

Вообще, вопрос не корректен!
Ибо, любое событие в истории сложно оценивать по принципу «вот если бы так не было, тогда было бы так…».
История не имеет сослагательного наклонения.
К тому же, с чего можно верить тем или иным сведениям, которые противоречат друг другу.
У одних всё было ПОЧТИ добровольно, а у других – огнём и мечом.

Лично я склонен верить в последнюю теорию. Однако, суть того, что ЛЖЕхристианство сегодня по сути является торговой лавкой, — не меняется!
Собственно, таковой Церковь была большинство своего существования.

Исходя из принципа «Маятника», я полагаю, что начав свой путь с насильственного Крещения в Киеве, ЛЖЕхристианство там и закончит его!
Ибо Христос намерен чинить спрос с существующей ЛЖЕцеркви и уничтожать эту коммерческую структуру!
Жаль, что отрицая Христа, неоязычество не понимает ЕГО РОЛИ в грядущем.

А, пока:
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С КРЕЩЕНИЕМ РУСИ!
Ибо оно дано для того, чтобы Сыны Света могли вспомнить поговорку «Что имеем не храним, потерявши плачем»!
Вспомнить себя и Брата своего – Креса, указавшего на Детей Дьявола, с которыми сегодня лобызаются служки и прихожане  «церкви» «христовой»!

Времена Огненного Крещения настали!

Азарий

ПЕРУНОВ ДЕНЬ

20 ИЮЛЯ ПЕРУНОВ ДЕНЬ
С ПРАЗДНИКОМ, РОДОСЛАВНЫЕ!

«Перунов день — праздник посвященный победе бога Перуна над Велесом. Славянские мужчины, в этот день, собирались вместе и проводили магический ритуал освящения холодного оружия. Для этого приносили в жертву корову или красного петуха и кровью наносили специальные знаки на лицо воинов, произнося при этом молитвы, посвященные Перуну. После жертвоприношения устраивали ритуальный костер и битву, символизирующую сражение между Перуном и Велесом. Затем наступала очередь пира, на стол подавалась говядина, дичь и каша. В качестве напитков служили медовуха и вино. Праздник считался не полным, если воин на ночь не уединялся с женщиной. Его сила проверялась не только в победе над врагом.

Женщины тоже были участницами ритуалов. Один из них должен был вызывать дождь. Для его проведения, избранную девушку обливали водой, принося таким образов в жертву Перуну.

После крещения Руси, Перун трансформировался в Илью Пророка. Божество поменяло имя, но в памяти людей, он так и остался богом — громовержцем, путешествующим по небу на своей огненной колеснице».

С ПРАЗДНИКОМ

Солнечный праздник Купала –
Ты веселись в этот день до утра!
Чтобы тоски твое сердце не знало,
Ведь отрываться по полной пора!

Пусть в этот день тебе дарит здоровье
Чище слезы ключевая вода,
Пусть каждый день будет полон любовью,
Сердце – наполнено счастьем всегда!

МАЯТНИК ИСТОРИИ

Сегодня, работая по освещению ряда тем, по которым тебя банят в соцсетях и преследуют по политическим, а также религиозным мотивам, — ощущаешь себя миссионером-христианином в первые века распространения христианства.
Только сегодня всё поменялось местами:
сегодня ты миссионер, вошедший в сионо-христианские джунгли, где тебя могут сожрать в любой момент дикари. В лучшем случае – изгнать или взять в плен, в котором ты будешь обслуживать и пахать на дикарей, чтобы получить тарелку с маисовой похлёбки.

А, может мы возвращаемся в средние века, когда была объявлена охота на ведьм?

Азарий

СЛАВЯНСКАЯ ВЕДИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ГЛАЗАМИ НЕВЕЖД

Каждый человек, вправе верить в то или того, что или Кто ближе его душе.
Так диктует сама природа человека, и закон о свободе совести и вероисповедании.

И, если природа человеческая стремилась осознать себя и происходящее вокруг, с проявления «человека разумного», то «бумажный» закон о свободе совести и вероисповедания, был закреплён не так уж и давно.

А, до этого, религиозные войны шли по всей нашей планете.

Много ли сегодня изменилось?
На первый взгляд, может показаться, что изменилось всё! Но, это только на первый взгляд.

Я УТВЕРЖДАЮ, ЧТО НЕТ СВЕТСКИХ ГОСУДАРСТВ!
Культ денег, пошлости, вседозволенности под ликом «демократии», это тоже Религия!
Ну, а если посмотреть, как сегодня «оживились» утвердившиеся ранее огнём и мечом, «традиционные» конфессии в России и Украине, то любому думающему человеку, станет очевидно, что религии продолжают занимать лидирующее место в нашей жизни.
Даже элементарная вера в лучшее при тотальном ухудшении уровня жизни в той же России и Украине, показывает, что человеку нужна вера, которую торгаши от религий, подбрасывают жаждущим людям, верить в светлое и доброе.

Не обходится вниманием страждущих и, так называемое, язычество.

Понятное дело, что христианские и исламские торговые лавки и корпорации, уже обрели красивые формы и строгие очертания, и возрождающееся «язычество» выглядит порой весьма нелепо на их фоне.
А, выглядит оно потому так, что «светские» государства, далеко не светские, а христианские или мусульманские. И, поддерживаются эти конфессии на государственном уровне!
А, вот возрождение ведических традиций, которые давали не только веру, но и Веды=ЗНАНИЯ о мироустройстве и других важных для человека вопросах, — принижается, осмеивается и возводится в степень сектанства. В эту категорию «светскими» христианскими и мусульманскими странами, вводятся эзотерика, Агни-Йога, разная мистика, и другие, не вписывающиеся в рамки поповства, мировоззрения.

Уверен, что стоит только к власти прийти не раввинского, не поповского или не муфтийского склада характера правителю, мы можем увидеть резкую тягу людей к той же Ведической Культуре, к примеру.
Но, полагаю, устоявшиеся религиозно-торговые корпорации, не допустят такого властителя к правлению.
Ибо, даже при Втором Пришествии, эти торгаши от религий, Христа запишут в Антихристы, так как Он будет разрушать их сытную и сладкую властную жизнь и их торговые лавки!

А, пока, повернувшиеся к своим родовым традициям «язычники» и ведичи, сами дают повод относиться к себе с некоторым сарказмом, а «светские» власти, продвигают в массы интересы торгово-религиозных корпораций, доя и постригая свою паству, и направляя её туда, куда нужно «светским» властям.

В конце заметки, приведу два «забавных» случай, которые и подвигли меня к написанию этой заметки.
…Вымучил тут сериал «Кровавая барыня» про «салтычиху». Тяжёлый, надо сказать, материальчик.
Но, позабавила меня заключительная серия тем, как режиссёр повернул всё дело.
Оказывается, во всём виновата ведьма, которая хотела возродить ведические традиции!
Вот так! А то, что этой ведьме, свои нательные кресты отдавали сами «христиане», идущие к ней за разными потребностями, — так про то, опускается.
Я даже решил сделать вырезку из этой серии.

Ну, и второй случай:
попался материал про язычников, проведшие обряд кремации.
Материал по ссылке.
http://www.ntv.ru/video/1568266/

Каков мой вывод?
Все декларируемые свободы «светской» властью, — лишь декларации.
И: пора бы людям вводить в жизнь религию РАЗУМА!
Не быть дойными коровами и овцами у религиозных торговых корпораций, под названием «государство»!
Становиться теми Сынами и Воинами Света, которые давали людям Знания, и за что, уничтожались и уничтожаются сегодня слугами Князя мира сего!

Азарий

СТРАСТИ ПО ВОЗРОЖДЕНИЮ ВЕЧЕВОГО ПРАВЛЕНИЯ

На днях в очередной раз столкнулся с призывом людей, жить по древним принципам вечевого правления!
Собственно, ничего нового не услышал в этих призывах, которые уже слышу двадцать лет!

Складывается впечатление, что призывающие возродить Вечевое правление, не изучали его, хотя и пропагандируют.
Ибо, если бы изучали, то увидели бы, КТО мог присутствовать и голосовать на Вече, и полагаю, были бы удивлены, тому, что многие из призывающих не вошли бы в категорию возможных участников схода!

Тогда у меня возникает вопрос:
с кем мне, к примеру мне, надо обсуждать построение нового общества, если из подавляющего большинства призывающих на Вече, нет ни кола, ни двора, ни семьи, ни детей, ни предприятий, ни общественных организаций, ни общин! Если, конечно, не оставлено это всё добровольно, чтобы уединиться в самом себе и познания в себе бога!
В общем ровным счётом НИЧЕГО, что позволило бы дать право выступить на этом самом Вече?
Ну, разве только есть собственное мнение и желание покричать, быть выслушанным или просто быть сопричастным к «великому»!

Собственно, а почему бы не послушать? Вполне может статься так, что человек может озвучить, что-то дельное. Высказавшись, почувствовать себя нужным в этом новом обществе. Быть полезным.

А, я вот, частенько смотрю на сообщества мусульман, иудеев, ортодоксальных христиан и сравнивая их с новоиспечёнными «славянскими», понимаю почему последние в меньшинстве и находятся в уровне кружков по интересам!

Сказать почему, или сами догадаетесь?
Всё-таки, скажу:
у мусульман, иудеев, ортодоксальных христиан, есть понятие патриархов, старших, опытных…
В общем всё то и те, о чём вещают «пробудившиеся» «славяне», наслушавшиеся песен о демократии, и напрочь отрицающие Иерархию!
Притом, сами же при этом, расставляют Иерархию богов, утверждая, что они дети и внуки богов.
Ну, вероятно, у которых нет Отцов!

Получается «забавная» вещь:
демократия, навязываемая разрушителями традиций отцов и уничтожителями многоцветия народов, просто переименовывается в понятие «вечевое правление», и типа, традиция возрождена!

Ну, уж нет! Лично меня увольте от возможности слушать «пробуждённых» деток по возрасту и умом, которые ещё порой даже Женщины не познали (не путать познание самок), ответственности за семью и многого другого, но уже стремятся поучить, называя себя пробуждёнными и познавшими законы мироздания!

Для меня сегодня ясно одно:
как бы не нравилось многим порченным «демократией»,  — существует Иерархия!
Существует Образ и Подобие, где есть Голова, Руси, Живот и Ноги.
Всё это называется ВАРНАШРАМ. Или – СОСЛОВНОЕ ОБЩЕСТВО!

Не может нога, указывать голове, в какую сторону идти.
Не может отличный повар понять психологию рук-воинов!
Не может живот-купец, крутить головой, как это происходит сегодня, чтобы голова только и думала о чреве!
Ну, и так далее.

Понятное дело, что «пробуждённые» все себя считают головами.
Сегодня из «славянского» племени, этакий монстр многоголовый, безногий, безрукий, безтелесный получается!
Лично мне такой Монстр не нужен! Потому, я не собираюсь участвовать в таких вот вече-овече, где каждый городит чего в голову прилетит!

Хотите совет? Спросите – дам!
Хотите получить ответ на какой-то вопрос? Всегда пожалуйста!
Хотите строить со мной ТЕЛО – ВАРНАШРАМ? Подключайтесь! Но, разные «вече» с «пробуждёнными» я не собираюсь проводить!
Чего, собственно, желаю и советую всем желающим СТРОИТЬ устойчивое общество, общину, семью,…Державу!
Иначе, вы вновь «построите» «демократическое общество», где голосовать будут воры, убийцы, проститутки, сутенёры, наркоторговцы, и просто паразиты-демагоги!

Азарий.

НАСЛЕДИЕ АРЬЕВ

Образовывая государство социальной справедливости, мы обязаны иметь образ того, что создаём. Иногда, задавая вопрос людям о том, как они видят своё будущее, то, что они называют Русью, справедливым обществом, видно, как люди заходят в тупик, ибо не имеют ментального образа перед глазами того, чего хотят.

Давайте вслушаемся в само слово «образование». Оно говорит само за себя.

Слово «образование» указывает на некий творческий процесс создания или воссоздания личности, согласно древним арийским учениям, после того, как в Мире проявилось относительное Зло и захватило людские умы и души.

Образование — это приведение личности к неким стандартам, которые стали бы идеальными для справедливого общества. К некой изначальной программе, голограмме, «фарру» — согласно учению Авесты, или к «лицу» — по учению тибетского Буддизма. Можно сказать, что это приведение к стандартам, согласно Божьему замыслу, и установление связи, позволяющей развиваться в дальнейшем по предполагаемой программе изначальной Нормы. Само собой разумеющееся, что изначальная Норма подразумевает целостность, некоторую абсолютность, чему должно способствовать образование.

В современном понимании образование — это процесс усвоения определенных знаний или сами знания. Причем не уточняется, для чего нужен этот процесс усвоения и какого рода знания являются необходимыми для реального образования. В подавляющем большинстве случаев все знания, предоставляемые современному человеку современной системой образования, носят чисто служебный, утилитарный характер. Это сведения, часто разрозненные. К примеру, современная медицина, обладая, казалось бы, уникальными сведениями о природе вещества и тканей, состоящих из него, тем не менее до сих пор не обладает цельным знанием о человеке. Более того, разрозненные сведения о человеческом организме распределены по отдельным медицинским разделам, которыми занимаются отдельные специалисты: уха, горла, носа, акушеры-гинекологи, пульмонологи, кардиологи и др. А, к примеру, китайская, тибетская и индийская медицина, рассматривает человеческий организм как единую, взаимосвязанную систему, имеющую причинно-следственные связи.

Отметим, что тибетская и индийская медицина, да и вообще образование, опирается на арийскую традицию.

И вот здесь необходимо разобраться с самим понятием арии.

Сегодня много появилось «наследников» арийцев и самих «арийцев» в России. Достаточно посмотреть на так называемые Славяно-Арийские Веды, где Хиневичевские «арийцы» делятся на Ха”арийцев и Да”арийцев, а по сути своей Славяне и есть потомки ариев. Или вспомнить «белокурых арийских бестий» Германии, или спросить про арийцев у обывателя, как станет ясно, что образ ария искажён до неузнаваемости.

Кто такие арьи?

Ввиду того, что мы часто говорим о том, что опираемся на ведическую дохристианскую культуру, и стремимся возродить древнюю ведическую Русь, и, следовательно, стремимся быть ариями, нам необходимо прояснить образ арьев, ссылаясь на тех, кто блюдёт арийскую традицию до сих пор, пусть и в некотором роде, видоизменённую.

Как известно тем, кто изучает «арийский вопрос», гитлеровская Германия направляла в Тибет свою экспедицию, как, надо сказать, отправлял экспедицию на Тибет и Сталин. Более того, известно, что в личной охране Гитлера находилось тибетское подразделение воинов-монахов. Да и сама «гитлеровская» свастика была принесена с Тибета. Не странно ли для «расиста и ненавистника других неарийских народов» Гитлера иметь в личной охране «недочеловеков» и быть в союзе с японцами? Я уж не говорю об армянских, азербайджанских, еврейских и других представителях «неарийских» народов в дивизиях СС.

И коли мы стремимся к получению Знаний и говорим о том, что мы придерживаемся ведической традиции, нам необходимо рассмотреть, к примеру, цивилизацию Тибета. Не захватить же земли Тибета хотели Гитлер и Сталин, посылая туда свои экспедиции! И надо сказать, что шли они на Тибет…за Знаниями!

Не хочется повторять избитый афоризм про «хорошо забытое старое», но, во-первых, подавляющему большинству негде об этом «старом» узнать по причине европоцентричности нашего образования (загляните в учебники по истории, много ли вы там обнаружите информации про Тибет или Иран?). Во-вторых, нам действительно помогли и помогают забыть Знание, упоминая в учебниках только о части известных цивилизаций; в-третьих, у многих современных ариософов наблюдается странное недооценивание азиатского фактора. Забывается, что Азия — это, прежде всего, Ас-ия, «Страна Асов», Асурия, а не только Туран или Китай — сравнительно поздние образования. Сравнительно небольшое государство, по меркам современных исследователей, древние не назвали бы «Простором», располагалось именно в Азии (причем 1/3 страны приходилось на территорию России), и что именно в Азии расцвели последние арийские цивилизации Ирана и Индии. Упускается из виду тот очевидный факт, что многие народы Европы вышли из Азии (как германцы вышли из Трои, ведомые Одином, а до поселения здесь, в Малой Асии, они вышли из Гоби, согласно исследованиям Мигеля Серрано). Бесспорно и то, что арии вступали в контакт с представителями других рас, и не только с целью обычного, как предполагается, покорения. Это был обмен Знанием. Неравноценный, но все же обмен. Или скорее Дар. И если многое из арийского наследия утеряно (уничтожение и последующее искажение Авесты, спиритуализация традиции Вед, редуцированность и уничтожение Западно-Европейских исконных дохристианских традиций), то почему бы это наследие не поискать у соседей? У которых, в силу географических условий и иной защищенности, Знания могли сохраниться лучше. Такими соседями у ариев были как раз древние тибетцы. Ведь Знание, не будучи товаром, тем не менее считалось ценностью, а значит оно подвергалось дарению и захвату, утаиванию и открытию.

Мы пока не знаем (забыли) то, что знали древние. Они знали реалии Земли и это их, тем не менее, не спасло. Возможно, у них не было опыта. У нас есть опыт, подзабытый или полузабытый, но все же могущий проявиться из глубин памяти и крови. Теперь наша задача — обратиться к знаниям. Чтобы в конце соединить Опыт (Праксис) и Знание (Гнозис). В этом основа мистической Пробужденности, и в этом залог нашего Успеха по образованию справедливого общества на Земле, ведической арийской Руси.

Прежде чем говорить о самом предмете, мы должны учесть одно очень важное допущение, которое сейчас выглядит как чересчур смелая гипотеза. Речь идет о допускаемом, но не доказанном пока научно факте существования в глубокой древности (порядка 1-2 млн лет назад) на территории России и Центральной Азии некоего единого Учения, включавшего в себя весь комплекс теории и практики человеческого мировосприятия. В него неразрывно входили все аспекты духовного, культурного и материального наследия арийской цивилизации, такие как Учение Доброй Религии с развернутой космогонией, этно-социология расы, магическое искусство, прикладные формы наук: языкознание (наука о звуках), астрология и медицина, геомантия, нумерология, календарь и другие. Носителем этого универсального арийского учения было мощное государственное образование (кстати, ничего общего не имеющее с современными западными формами поздне-римской и пост-византийской государственности).

Заметьте, опять — образование. Это не случайно, ибо государство и образование — это слова синонимы. Если их синонимичность нарушается, то значит, нет ни государства, ни образования (с соответствующим перечнем отсутствия и всех остальных предикатов, категорий и атрибутов). Оно-то и называлось Арийским Простором (Ариана Ваэджа). Позднее название Арианы (Иран) — это уже отголосок первоначального, попытка одной из последних арийских стран сохранить или притянуть изначальную мощь и знание.

Со временем, в результате географических и социальных катаклизмов, цивилизация, бывшая носительницей единого арийского Учения, пришла в упадок, и на ее руинах образовалось множество новых государств и этнообъединений, которые, в свою очередь, растащили на куски не только территорию, но и Учение. Постепенно, в каждом из этих государств появилось множество своих философов и комментаторов, интерпретировавших Учение каждый на свой лад и в интересах новых вождей.

Все это привело к тому, что вместо единой системы появилось множество систем, школ и направлений с разными философскими подоплеками, в чем-то продолжающими быть схожими, а во многом измененными до неузнаваемости. С распадом единого арийского строя распался и некогда единый свод знаний. Скажем, астрология и медицина в результате различной интерпретации разделилась на астро-медицинские представления и методологию новых этнообразований историко-географических регионов собственно Тибета, Северной Индии, Средней Азии, Западного и Восточного Ирана, Китая, Монголии, а также иных сопредельных крупных и мелких государств. Распад, по нашим данным, начался сравнительно недавно, всего каких-то 25-15 тысяч лет назад. О первоначальном положении вещей, как всегда, знала лишь немногочисленная посвященная элита.

К этому времени, например, относит свое происхождение тибетская Бонская традиция. В текстах говорится о 17 000-летней истории учений Бона, источник которого помещается в страну Элама. Это Западный Иран. Основателем Бона («пение», «декламация», а также «сила», «мощь») или Учения Девятиконечной Свастики был Шен-раб Миво.

Обратите внимание на христианские, мусульманские, неоязыческие и родноверческие традиции пропевания гимнов и молитв во время службы. Это явные отголоски учения Бон.

Имя Шен-раб Миво — это по-тибетски. А первоначальное его шанг-шунгское имя (калька с иранского) — dMu-ra. На основании филологических соответствий его можно прочитывать более чисто — Митра. Учение в незапамятные времена пришло в прото-тибетское государство Шанг-Шунг, было адаптировано к местным условиям, а тексты были переведены на древнетибетский шанг-шунгский язык. Таким образом, оно стало его национальным достоянием.

В дальнейшем (VII в.) Шанг-Шунг был захвачен молодым государством Бод-юл (Тибет), и учение Бон, как национальное достояние, перешло к Тибету.

В расовом отношении тибетцы представляют собой сочетание трех рас: красной, желтой и белой.

Следует знать, что если их оценивать с точки зрения менталитета Желтой расы, то обнаружится, что им более свойственно уравнивание и ревностность в онтологических вопросах.

Если же их рассматривать как потомков Красной расы, то в своих исследованиях мы можем натолкнуться на поразительные факты анализа реальности, непревзойденные, если отталкиваться от рамок индийского буддийского Канона. Это может служить ключом при выявлении собственно арийских корней.

Для менталитета Белой человеческой расы (есть белые и нечеловеческие) более свойственно «объективно/субъективное» отражение реальности (выпуклость).

Для человеческой Красной расы характерен аспект анализа и расщепления.

Для человеческой Черной расы свойственна интеграция и интуиция-запредельность (вогнутость).

Человеческой Зеленой (семитской) расе присуще творчество и адаптация.

Даже не вдаваясь в дальнейший экскурс, требующий детального рассмотрения генезиса рас от Пяти Светов и Пяти Цветов Абсолюта, а имея в виду только что приведенные свидетельства, можно прийти к смелым, но непротиворечивым предположениям:

1) Бон или Учение Свастики (yung-drung bon) в своей основе является арийским (или иранским, что почти одно и то же);

2) контакты и отношения между Шанг-Шунгом (прото-Тибетом) и арийскими позднейшими государствами, в частности с самым мощным из них — Ахеменидской империей, существовали на протяжении нескольких тысяч лет;

3) Бон является одной из форм иранского Маздаизма;

4) со времен Шанг-Шунга этим арийским учением владеет Красно-Желтая раса;

5) такое положение вещей считалось нормальным как у оригинальной стороны, так и у реплицирующей;

6) учения собственно Желтой расы (а равно как и Красной в этом регионе) к тому времени уже не существовало;

7) буддийский Тибет (VII-XX вв.) является преемником бонского Шанг-Шунга. Глубокое изучение тибетской цивилизации (бонской и буддийской) может пролить свет на историю арийской расы это необходимо, чтобы пролить свет на исконные учения первых четырех главных рас.

Что мы наблюдаем дальше, если сосредоточиться на Гималаях? На рубеже I-II вв. н.э. цари Ярлунгской династии, на тибетском плато, стали стремительно усиливаться, и к VII-VIII в.в. Бод-юл или Тибет становится централизованным государством с огромной территорией, могущей сравниться лишь с державой Ахеменидов.

Бонским Тибетом были захвачены огромные территории: Сев. Индия, Восточный Иран, южная Средняя Азия, Монголия и Китай, короче, вся Центральная Азия с регионами. Тибетские цэн-по (цари) в древности всегда ориентировались на Персидскую империю. Она была для них эталоном государственности и порядка. В своих завоеваниях они старались уподобить себя шахам могущественного Эрана, и Великая Тибетская империя, о которой не прочитать в учебниках, рассматривалась ими как подобие персидской. Век ее, однако, был недолгим по сравнению с империей Кира и Дария.

Можно предположить, что элита, та самая, знающая и помнящая, инспирировавшая эти войны, понимала, к какой цели она стремилась. Было похоже, что посредством захватнических войн осуществлялась попытка воссоздания той самой могущественной цивилизации прошлого с единым Учением — главным цементирующим фактором любой государственности, бывшим ее опорой и перспективой для прорыва в будущее. В какой-то степени это удалось. Прежде всего, в смысле обретения Знания, поскольку к концу IX в. расширение мгновенно прекращается и Тибет, будучи под охраной природного горного ландшафта, больше ни с кем не воюет.

Этот процесс можно было бы назвать возвращением Знания. Захваченные территории через некоторое время отпадают естественным образом, а страна начинает покрываться сетью монастырей-университетов, где начинается неоконченная до сих пор работа по сохранению, усвоению и развитию древнего знания. В этом, может быть, главное значение Тибетской цивилизации.

К этому времени в Тибет из Индии и Китая приходит Буддизм, тоже арийское учение. Оно также (с научной точки зрения) изучено поверхностно, хотя о 2-3 уровнях Буддизма (из 16 ему присущих), по популярным книгам можно составить некое (как правило, неверное) представление о нем. Почему так — ответ в исторических превратностях и господствующих интерпретациях.

Если почитать разнообразную литературу, то получится, что Буддизм очень неоднороден и распадается на несколько направлений и школ. Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна. По сути же Буддизм представляет собой единое учение — Экаяну, но это уровень, достигаемый обычно вследствие универсальности и обобщенности всех воззрений на него. Человек, достигший уровня Экаяны, называется Арья или Ария — “Благородный”, в противоположность обычному человеку — Притхиг-джана.

Будда — это Пробужденный и высший из Ариев. Посредством своего арийского Учения он приводит других, не-ариев, этих самых prithig-jana на уровень Арья. Следовательно, Буддой (Пробужденным) может стать каждый. Ариев на самом деле всегда меньше, чем не-ариев.

Не-арии — это не только другие расы и народы, потерявшие свои учения и забывшие своих Богов, как это обычно представляют. Это народы, которые не культивировали и не культивируют соответствующий их расе институт Арья. Все так называемые арийские нации концентрировались именно вокруг сравнительно небольшой группы Арьев, которые помогали другим стать такими же, как и они. Вот суть арийской цивилизации как цивилизаторской, в этом ключ к пониманию т.н. арийского феномена.

Если раса или народы, утратившие свои исконные Учения, принимали подобное, воспитывающее, образовывающее учение Ариев, они становились также арийскими. Что и случилось, в частности, с тибетцами. Их филологически неарийский язык просто изобилует терминами, образованными от слова “‘phags” — Арья! Все образование, просвещение у тибетцев было построено по этому принципу.

Во времена Будды Шакья-муни (по официальной версии VI в. до н.э., но это спорно, поскольку учитывается точка зрения лишь палийского Буддизма) индийские арии, если таковые и находились, уже не проповедовали не-ариям Дхарму. Вместо общественного института цветовой свастики (триады), на котором держался арийский строй, появились развинченные и развенчанные варны, “цвета”, которые явились вырождением мудрых этнократических установлений древнего Йимы-Рамы времени последней экспансии на юг в результате Арктической катастрофы.

Вся экспансия Белой арийской расы на юг в доисторические времена началась под руководством Рамы около 25 000 лет назад и была вызвана необходимостью проповеди среди других рас, уже потерявших собственные учения-ориентиры в борьбе с мировым Злом, в силу своей древности, и представлявших, следовательно, в своей необразованности опасность для Земли. Следовательно, можно предположить, что Буддизм является, с одной стороны, Учением для восстановления нездоровой части социума (он появляется в эпоху Кальпа-бхадры, знаменующей собой наступление Темного Века), а с другой является проповедью арийских адаптированных истин для не-ариев. Буддизм удивительным образом включает в себя целые фрагменты исконных учений других рас и даже более — живых существ иных миров и измерений.

История освоения ариями индийского субконтинента насчитывает (если эти подсчеты адекватны) по тибетским источникам около1,5 млн лет. По подсчетам астролога П. Глобы, арии появились в Арктиде 8,5 миллионов лет назад. Если сделать это допущение, то можно насчитать как минимум три этапа расселения арийских народов с севера на юг, и не только в сторону Европы и Азии, но и Америки. Возвращаясь в VI в. до н.э., мы видим, что Будда Шакья-муни, таким образом, вновь решил повернуть древнее Колесо Учения на Арийский Путь прозелитизма.

В ближайшей от нас древности мы видим всего три-четыре арийских народа с названиями государств, производными от слова Арья — это иранцы (Эран-вэдж), индийцы (Арья-варта, Арьядэша), кельты (Ир-ландия), армяне (Ара, Айястан, Ар-мэн) и еще менее значительные этнические группы. Можно также упомянуть протославянское государственное образование Ар-сания (Артания? – Сибирская Русь) от которого, по некоторым сведениям, произошло позднее название Русь. Это ближайшие потомки тех, кто был собственно Арья. Это те народы, у которых существовал в прошлом или существует сейчас (в остаточном виде) институт Арья, которые группировались вокруг этих носителей Истины-Мощи (Ваджры) и берегли их. Все они уже представляют собой реакцию на эру распада (авест. Гумезишн). С этой точки зрения греки, скифы или римляне не являлись живыми арийскими народами. Они были мертвыми арийскими народами, у которых арийское учение, а следовательно и состояние Арья, ушло в кровь и до сих пор никем не разбужено. А Будда означает Пробужденный. Отсюда можно понять, что предлагается понимать под буддийским идеалом Арьи. Это Герой или Героиня, Вира, (по тиб. dPa’-po), одновременно переживающий все три мира в их первозданной чистоте, наделенный Мудростью (Манджушри), Силой (Ваджрапани), и Милосердием (Авалокитешвара) для помощи кандидатам на этот уровень и для подавления вируса мирового Зла.

Буддизм, к сожалению, сразу же после своего появления в Индии разделился на несколько школ. Каждая из ступеней Пути стала трактоваться как самодостаточная. Появились партия Героев (эзотерический Буддизм) и партия Ухода (экзотерический Буддизм). Самое интересное, что условием того и другого конечного состояния часто выступали одни и те же методики, подвергшиеся лишь различной интерпретации.

К появлению Будды Шакья-муни Индия уже была страной отшельников и монахов. Кшатриям, среди которых были первые и многие последующие ученики Будды, приходилось одеваться в одежды ш(б)раманов и вести жизнь аскетов — для воздействия на окружающих, воспринимавших только такие поверхностные признаки Знания. Многие адепты, по причинам, выходящим за границы нашего изложение, эти проявления приняли за суть и основу Учения. В этом причина зарождения партии Ухода или монашествующих. Кроме Будды Шакья-муни, на территории Индии, Шамбалы и Уддияны проповедовали еще два известных Будды: Падма Самбхава (по некоторым сведениям зерванитский маг, проповедовавший среди бонцев Шанг-Шунга) и видьядхара (Держатель Знания) Прахарша Ваджра, проповедовавший Махасандхи (Дзог-чен). К VIII в. в Индии учения всех этих Будд были объединены.

В Тибет Индийский Буддизм пришел уже в полной форме, со всей своей мощью и с непрекращающейся, незаметной для посторонних глаз внутренней борьбой между упомянутыми сторонами. В Тибете индийский Буддизм столкнулся с Боном и китайским Буддизмом. Выиграв борьбу с Боном и оттеснив его на периферию империи, Буддизм, тем не менее, перенял многое от этого учения. Китайцы, в результате поражения на историческом диспуте в Самьяй, вообще были удалены из Тибета. К IX в. Буддизм становится господствующей доктриной в Тибете. Бон существовал параллельно и в провинциях. Партии продолжали скрытую борьбу.

Государственное устройство

Что касается государственного устройства, то в бонском Тибете (до VIII в.) общество состояло из жрецов-шенов, знати (благородных) и простых свободных общинников-крестьян — земледельцев и скотоводов. В центре социума находился цэн-по — царь, божественная сущность которого спускалась с Неба. Царь был Владыкой Неба, олицетворял Солнце и правил Землей. Весь ход жизни царя и подданных определяли жрецы-шены, выходцы из многочисленных кланов-родов, знатных и не очень. Кланы играли двоякую роль: с одной стороны они помогали сохранить традиции Бона и, впоследствии, Буддизма. Они до сих пор сохраняют идеал арийского Героя. С другой стороны, кланы являлись помехой для централизации сильной государственной власти, которая в буддийский период почти всегда ставила акцент на партию монашествующих. К описываемому времени, арийского строя как явления или государства уже не существовало на земле, за исключением некоторых районов Ирана, доживающего свои последние дни перед арабским нашествием. Поэтому власть давно уже не опиралась на консенсус триединых мудрости, силы и милосердия, но чаще всего только на силу, с опорой на окружение. Однако Тибет до последних лет своей независимости умел сохранять внутреннюю социальную гармонию: за всю историю ни одного восстания! В то время как в соседнем Китае в обществе всегда шла война, а императоры занимались резонерством по поводу справедливого государственного устройства.

Раса по-тибетски rigs (риг). Это слово очень близко по звучанию со словом “ум” (rig). Это глубокое совпадение, требующее осмысления. Cлово “раса” (rigs) включало достаточно пространный спектр понятий: собственно раса, нация, генезис, семейство, семья, источник, происхождение, судьба. Помимо этих общеупотребительных значений, данное слово наделялось еще двумя смыслами, а именно:

1) раса — это то, что всегда благородно, высоко, священно. В этом смысле тибетское rigs прямо совпадает с понятием Арья (‘phags), хотя и не является его эквивалентом. В текстах, особенно эпического характера, очень употребительны такие словосочетания как “сын расы”, “дочь расы”, восклицания типа “О, сын расы! (kye! rigs-gyi bu)”. Как правило с подобными словами обращались не к первому встречному и не просто к своим. Это было подтверждением того, что человек был отмечен некой избранностью, печатью, и имел равную с обращающимся миссию, о которой оба были прекрасно осведомлены. Одна задача, одна программа, одна цель, один путь. Следовательно, “сын расы” или “дочь расы” всегда могли при случае стать соратниками, оказать помощь и т.д. Равным образом, в обществе были и те, к кому так никто не обращался, по причине заведомого отсутствия у них соответствующих признаков, качеств и предназначения. В иранских учениях этому слову (rigs, раса) могло соответвовать “хварна” — судьба, миссия, выбор, предназначение, благодать. Сравните: хварна жреца, хварна царя, хварна воина — три главные хварны для трех основных сословий Ирана. Кстати, случайно или нет, что индийское “варна” также сходно по звучанию с иранским “хварна”? В любом случае, санскритское “варна” означает “цвет”, а это позволяет перейти ко второму, главному значению тибетского слова rigs (раса).

 

 

Дело в том, что

2) rigs — это еще и одно из пяти семейств Абсолюта, проявлением которых эти расы и являются. В Тибетском Буддизме и Боне этот Абсолют называется kun-tu bZang-po, “Всегда и везде Добрый”, “Все-Благой”, санскритский эквивалент — Саманта-бхадра. Кун-ту Санг-по или Самантабхадра перманентно и нераздельно эманирует из себя пять светов и пять цветов, пять мужских (сознание) и пять женских (форма, стихии) энергий сответственно. Их гамма — белый, красный, сине-черный, желтый и зелено-голубой. Если эти света-цвета рассматривать персонифицированно, а именно так и поступают Буддизм и Бон, то перед нами предстают уже пять чистых идеальных ангельских лиц (их в действительности семь, как и лиц зороастрийских Амеша Спента) в позиции юга-надха, т.е. в супружеском союзе. Для удобства перечислим их на санскрите: это белый Вайрочана — “Лучезарный”, красный Амитабха — “Бесконечный Свет”, сине-черный Акшобхья — “Непоколебимый”, желто-золотой Ратнасабхава — “Источник Драгоценностей” и зеленый Амогхасиддхи — “Творческое Преодоление”. Их можно также обозначить как Тело, Речь, Ум, Достоинство и Творчество Абсолюта (Самантабхадры) соответственно. Они обладают спокойным, страстным и гневным видами и представляют собой соответствующие Пять Мудростей (jnyana), для подавления соответствующих пяти аффектов (klesha). Вот они-то, эти Пять Мудростей, и называются также Генезисами, Семействами, Источниками, Расами, ибо от них произошли соответствующие человеческие расы.

Если, скажем, практикующий избавляется от ненависти посредством Акшобхьи (который ее подавляет), представляя его сияющим Божеством, то, по окончании этого процесса, Светоносный Бог Акшобхья обращается к практику: “О, сын Генезиса (расы), ты очищен”, то есть, иными словами, дается понять от имени божества, что человек стал чист и стал равен божеству по расе, по источнику, по уровню. Стал “одним из нас”. Вот самое глубокое значение этого слова, и взято оно из конкретной практики становления Арием.

Арий — это, следовательно, состояние определенного уровня. Уровень этот неописуемо высок. Если с этих позиций говорить об арийстве, или арийских народах, то это будет указывать, как и говорилось выше, лишь на наличие данного института в обществе. Такое общество управляется ариями, а вся власть, государство, политика и т.д., в результате, приобретают сакральный, священный характер. Собственно, вся история тибетской цивилизации была построена на принципах арийского образования, и являлась нескончаемой попыткой реализовать этот идеал в масштабах государства, вопреки множеству препятствий, из-за которых он, несмотря на выдающиеся успехи, оказался недосягаемым. Но государство делало очень многое, почти все, чтобы его реализовывали отдельные граждане страны.

С приходом Буддизма закончилась власть бонских царей. Шены (жрецы) были устранены от большинства своих государственных обязанностей. Теперь их место заняли индийские и китайские буддийские монахи. Вскоре между ними произошел исторический диспут в первом монастыре Самьяй, где верх одержала индийская монашеская партия. С этого времени Тибет находится под непрерывным индийским влиянием, и вся его официальная культура формируется по индийским канонам. Это особенность Тибета.

Система образования

Если говорить о собственно тибетской системе образования, то следует иметь в виду, что она имела два временных периода, старый и новый, а также имела внешнюю и внутреннюю сторону, частный и государственный статус и следовала в русле двух, упоминавшихся направлений, которые мы условно называем героическим, и еще более условно — освободительным (монашеским). Мы не будем подробно останавливается на сущности обоих подходов, для этого нам пришлось бы влезать в дебри внутрибуддийских (или бонских) онтологических споров. Можно лишь сказать, что они предназначались для двух разных категорий людей. Первое как раз предполагалось для “людей расы” (“для немногих и мгновенно”) в вышеописанном ключе, второе — для всех. В разные периоды истории Тибета они поочередно занимали то ведущее, то подчиненное положение, пока с XVI в. на государственном уровне не возобладало последнее направление — “для всех и постепенно”. Героическое не ушло, поскольку оно, хотя и в адаптированной, приспособленной форме, но существовало мощной составной частью Буддизма и Бона, оставаясь тайным учением, частным делом для избранных, распространяясь исключительно через систему посвящений.

С самого начала не было такого понятия как светское или духовное образование. Арийской мысли такое подразделение вообще чуждо, оно свойственно извращенному уму манихейства, каковое и возобладало в свое время в Европе, разделив, под влиянием Иудео-Христианства (не целостную, правда), систему знаний европейцев на собственно религию и науку. В то время как оба учения, и Бон, и Буддизм, остаются целостными системами, по преимуществу. Скажем, все дисциплины последнего подразделяются на 11 наук, которые не изучались по отдельности и в отрыве друг от друга, предполагая условную специализацию лишь после окончания обучения.

К буддийским наукам относились:

1) свалакшана (учение о признаках потока сознания и постепенном Освобождении),

2) ваджраяна (учение о “философском камне” для достижении Героической Победоносности),

3) абхидхарма-метафизика,

4) виная-этика,

5) парамита — учение об Интуиции и уровнях Арья,

6) шуньявада — учение о запредельной природе Бытия,

7) логика,

8) сиддханта — история философских школ,

9) медицина и астрология,

10) лингвистика,

11) технология.

Примерно такое же распределение и в Боне. По каждой из этих наук имеется огромное количество трактатов, что вместе составляет Священное Писание, разделенное на канон и критические сочинения. Помимо этого огромного свода (более 300 томов), существует и еще одна традиция, не имеющая аналога в мире — это gTer-ma , “клады”. Послания деятелей прошлого, оставленные в природе, в параллельных мирах и даже в …сознаниях будущих людей. Из всего этого наследия на европейские языки переведено очень незначительное количество материала, а переведенное практически не осмыслено. Пожалуй, первым европейцем, начавшим осмыслять Буддизм, можно считать Артура Кларка.

Цель образования состояла в том, чтобы именно образовать, составить заново человека, открыть в нем природное состояние Ария, вместе со сверхспособностями (сиддхи). Применялась соответствующая методика и психотехника. Таким образом нельзя было вырастить узкого специалиста, профессионала для нужд и потребностей общества (эти побочные плоды образования не рассматривались как цель). Образование было искусством.

В древнем бонском Тибете, как и в Иране, не строили храмов, поэтому все обучение проходило частным образом, в кланах. Начиналось оно с азов письменности и заканчивалось демонстрацией достижений. Через образование люди из народа могли войти в сословия воинов и жрецов. К бедности и богатству относились философски, богатые ученики платили за бедных, если те были способными. Парии были немногочисленны, образование на них не распространялось, и они никак не влияли на общество.

Формально, обучение проходило в населенном пункте или в горных скитах (ритод). Самой распространенной формой обучения являлись семинары или ретриты, которые были регулярными или стихийными, по причине приезда, например, известного мастера. И если, случалось, учитель не был специалистом по какому-то отдельному предмету, то он отсылал учеников к более сведущему. Такая форма обучения сохранилась до сих пор, и она существует параллельно с государственной.

Для древнего периода характерна большая закрытость образования. В одном клане могли не знать, чему (какому пути) обучают в соседнем. Существовал своего рода шпионаж в области Знания, поскольку оно считалось высшей ценностью. Оно представляло собой не абстрактные сведения, а методологию достижения сверхспособностей, которые стояли за любым успехом. Метафизика работала! Как выиграть войну, как привлечь успех, деньги, жизнь, энергию, как повлиять на царя людей, на царя нагов, как вылечить от тяжелой болезни, как откупиться от болезнетворных демонов, воскресить покойника, убить или устранить незаметно врага, как сделать важный прогноз, рассчитать длительность какого-либо мероприятия или дела, брака, договора, помочь себе, помочь народу, помочь всем, помочь… стать арием, святым, остаться с людьми, прожив 500 или более лет, или уйти в Чистое Бытие вместе с телом — все это могло делать древнее Бонское учение и Буддийская Дхарма. Именно буддийский йогин-маг Сараха в III в. до н.э. остановил войска на беду рожденного Искандера Двурогого (Александра Македонского), и тому пришлось в смятении повернуть из Индии. Каждый выбирал для себя ту ношу, которая была ему по силам и пониманию. Поэтому-то никто не старался афишировать такие знания, но и обучали им вполне обоснованно, с перспективой и целенаправленно. К буддийскому и бонскому Знанию относились как к стратегическому вооружению. Если становилось известным, что в некоем клане появилось мощная практика, все остальные уже не могли спокойно сидеть и ждать, когда Бон начнет применяться, вполне возможно, что и против них. Древний период — это период астральных войн, провоцирующих или предупреждающих физические. Но за физическими войнами всегда стояли бонские или буддийские маги.

С приходом Буддизма в VI-VIII вв. в Тибете стали строиться вихары, монастыри, по примеру индийских, которые в конце древнего периода (XIV в.) превратились в опорные пункты посвященных и духовенства, где они жили достаточно замкнуто, а позже, особенно после приезда в Тибет индийского проповедника Атиши, монастыри превращаются в университеты, очаги знания, причем не только для своих, но и для народа. Не только отдельный клан, но и каждая семья старалась определить одного из детей на постоянное жительство в монастырь. Проводилась прямая зависимость между успехом семьи и образованием (карьерой) ребенка. Политика буддийсках школ была направлена на широкую популяризацию Учения, знаний среди народа. И если до этого в обществе доминировала героическая, арийская направленность, в общем-то ориентированная на избранных, то теперь стала все больше распространяться постепенная, более мягкая и, следовательно, более контролируемая форма Дхармы, без поощрения демонстраций сиддх. В обществе стал править идеал бодхисаттвы. В отличие от йогина, практикующего путь Героя, который имел право вмешиваться в происходящее и активно выступать на стороне Добра, подавляя одновременно зло, у бодхисаттвы была несколько отличная этика, более отстраненная от мира. Данная этика предлагала больше менять собственное отношение к миру, нежели сам мир. Все внимание было сконцентрировано только на переживание искомого состояния. Это был путь тренировки ума и тела на некоторой дистанции от окружающего мира. Эту дистанцию и поддерживал институт монашеской жизни. Собственно говоря, первая традиция не уменьшилась, просто последователей второй стало гораздо больше. И когда школа Гелуг-па, в лице лидера этого направления, пришла к власти, то в социуме закрепился именно этот стиль, связанный с тотальным распространением монашества. Можно сказать, что монашеская партия Ухода-Освобождения победила. Из трех арийских намерений или мыслей: царя (Мудрость — Арья Манджушри), воина-героя, вира (Сила — Арья Ваджрапани), народа (вайшья), особое распространение получила третья — народ, покровителем которой являлся Арья Авалокитешвара, ставший символом Тибета. Две первые продолжали оставаться намерением для йогинов, практикующих путь Героя.

Раньше для подтверждения усвоенности знаний не существовало особых ученых или воинских степеней, все мастерство проявлялось в диспуте, в магии или в бою. С развитием же монастырей-университетов, где стало проживать по несколько сотен или тысяч монахов, потребовалась система рангов, субординирующая эту массу людей. Так, человек, поступив в монастырь в 5-6 лет, к 20 годам уже получал докторскую степень “ге-ше” (dGe-shes), или профессора — “раб-джампа» (rab-’Jams-pa), а практикующий путь Героя после соответствующей проверки получал высшую йогическую степень “лха-рам-па” (что-то вроде высшего мага). Часто, после формального двадцатилетнего обучения, многие уходили в горы или отправлялись путешествовать, чтобы на практике применить свои знания. В некоторые периоды и во многих школах это было нормой. В Тибете, в отличие от Китая, образование начиналось с развития ума, затем шла тренировка энергии, и лишь потом оно заканчивалось развитием тела. Стать арья или пробужденным можно было двояко: постепенно и долго, шаг за шагом (lam-rim), накапливая заслуги и мудрость, и относительно быстро, посредством прорыва развитой Интуции (shes-rab). Все зависело от понимания, способности, удачи и интерпретации учителем Дхармы или Бона. Для развития понимания применялись различного рода ритуалы. Естественно, постепенным путем шло подавляющее большинство адептов.

Для Тибетской системы образования было характерно еще одно явление. Это институт “тулку”, что означает “перерожденец” или “воплощение”. Суть его заключалась в том, что ушедший из жизни великий ученый или йогин вновь отыскивался в лице какого-нибудь недавно родившегося ребенка: его тут же находили посредством сложных расчетов, забирали в монастырь, настоятелем которого он, например, был, подвергали проверке на идентификацию с покойным предшественником и после положительных результатов закрепляли за ним лучших учителей. Так институт “перерожденцев” позволял элите сохранять свой потенциал, не тратя его на пробивание дороги в жизни. Совершенный индивид не должен был напрасно тратить свою очередную драгоценную жизнь. То есть, если человек хотя бы раз пробивался на вершину йогического олимпа, то дальнейшее его продвижение брало на себя общество, соответствующим образом организованное. Для отыскания перерожденцев Далай-лам и высших иерархов применялись астрологические расчеты, предсмертные завещания покойного (некоторые прямо заявляли, где они родятся), поведение кандидата на опознании и мнения оракулов; простые же люди, для обнаружения умершего родственника обращались к астрологам и прорицателям. Хорошим иллюстрирующим примером такого отношения является фильм Дж. Бертолуччи “Маленький Будда”. Ричард Гир, известный киноактер, изучающий цивилизацию Тибета, подсчитал, что в общей сложности тибетцы тратили на образование, на поддержание именно такой системы образования, около 87 % нац. бюджета. Похоже, что это беспрецедентное явление.

Работа по сохранению, усвоению и развитию древнего Знания, неоконченная в Тибете, ждет своего продолжения. У нас же она еще, собственно, и не начиналась. Начинать же, возможно, придется с глубокого изучения тибетской культуры и учений (в том числе), чтобы вернуть, не навредив никому, арийское наследие.

Россия и сейчас стоит одной ногой в Древнем Иране (Армения, входившая в зороастрийский Иран при Аршакидах и Сасанидах), а другой в Древнем Тибете (Бурятия, Калмыкия, Тува — традиционные регионы влияния Тибета до последнего дня). Третий регион, объединявший в древности обе культуры — Таджикистан (Восточный Иран), на территории которого на рубежах н.э. располагались два иранских государства: Согдиана и Тохаристан, где уже бок о бок соседствовали Зороастризм, Буддизм и Бон. Все это предполагает глубокое исследование пластов истории и учений этих культур, всего, что осталось, с целью нахождения своего, считающегося утерянным. Тибет сейчас “возвращает” Индии утерянный ею в результате арабской экспансии Буддизм. Наступит пора также “вернуть” новой России (и Ирану) сохраненное, возможно, таким вот парадоксальным образом, наследие Авесты. Пока же объектами исследований остаются прежде всего древние тексты и память. Кстати, в Тибете, к средствам проникновения в скрытое Знание, относились:

1) опора на Св. Писание (Канон),

2) опора на Интуицию (праджня),

3) опора на понимание (логика и ритуал),

4) опора на вещий Сон,

5) опора на присущую логику самого Учения,

6) опора на Терма (gTer-ma, клады, “послания из прошлого в будущее”),

7) опора на Откровение (Дакини),

8) опора на прямое видение (pratyaksha),

9) опора на Пробуждение (инсайт).

Мы допускаем (учитывая бонские сведения о 17 000-летнем контакте), что тибетцы имели более длительный контакт с ариями, нежели только с державой Ахеменидов. В этом случае не лишена оснований заманчивая и захватывающая дух идея восстановления оригинальной Авесты, ввиду ее уничтожения греками, 1000-летнего пребывания только в устной традиции при Парфянах и искаженной записи при Сасанидах. Иными словами, если бы в Иране IV века был надлежащий контакт с тибетскими бонскими шенами-жрецами, то запись Авесты могла бы быть более оригинальней и ближе к первоначальной. Это пока гипотеза, но определенная логика в ней есть.

В Тибете нашлись бонские тексты, отражающие учения и историю Ирана 17-тысячелетней давности. В Бурятии можно найти тексты, которые безвозвратно потеряны в самом Тибете. В Армении можно найти тексты, давным-давно уничтоженные в Иране. По аналогии, в Японии или Корее можно найти тексты, утерянные навсегда в Китае. Потому что все эти регионы отличает одна характерная черта: пограничность или верхняя планка, в смысле предела распространения того или иного учения (в данном случае Маздаизма и Буддизма). Маздаизм шел с севера на юг, закручиваясь спиралью на запад и восток, по часовой стрелке. Буддизм с юга на север вверх, на восток и на запад, против часовой. Место их встречи — современная Россия, возрождающаяся Русь!

Почему в России не найдено ничего, подобного Авесте или Ведам? Почему Россия ничего не создала подобного Ирану или Индии?

Потому что Россия не была пограничной страной, как две последние, где движение остановилось и появились цветы с плодами. Она не была последним рубежом на пути следования ариев, как упомянутые страны.

Россия до сих в движении и росте, и ее значение в более глубоком прошлом, чем последние два ничтожных тысячелетия на фоне учтенных цивилизаций, и в скором будущем, когда голос пробуждающейся крови и возрожденное Арийское учение помогут ей обрести себя и помочь миру.

В основу статьи легла исследовательская работа Серафима Сидорова.

Азарий

БЕЗСМЫСЛЕННОСТЬ «ВОЗРОЖДАЮЩЕГОСЯ» СЛАВЯНСТВА, РОДНОВЕРИЯ, ЯЗЫЧЕСТВА…

Ряд событий, связанных со смертью, подвигла меня к поиску духовного пути, на который я и встал с 1998 года.

В том же году, познакомился с инглиизмом и лично Хиневичем.
Два года личного общения с ним и работы в «инглиистическом» направлении, позволило мне увидеть их систему изнутри, а заодно пересечься с рядом деятелей в язычестве, родноверии и традиции.

Что наблюдаю до сих пор сегодня?
РОВНЫМ СЧЁТОМ НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ, КАК ВНУТРИ, ТАК И СНАРУЖИ!

Появляются новые адепты. Новые коммерсанты от «возрождённых» религий и традиций. Все торгуют культовыми вещами, оберегами, амулетами…

Что видим вовне?
Как правили Паразиты, так и правят!
Как уничтожались славянские рода, — так и продолжают уничтожаться.
Как пили спиртное большинство «традиционалистов», «язычников», «родноверов», «русов», «славян»…, — так и пьют. Как курили большинство…, — так и курят.
Как, в прочем, и их «жрецы»!

Безспорно, есть люди, ведущие здоровый образ жизни, как среди выше перечисленных, так и в среде «простых» людей! )

НО! Позвольте спросить вас «пробуждённые» «славяне», «русы», «арийцы»:
ЧЕМ ВЫ ОТЛИЧАЕТЕСЬ ОТ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ АВРААМИЧЕСКИХ РЕЛИГИЙ?
Внешним видом?

«Христовы Воины» и «Воины Аллаха», ходят в банки, берут кредиты, платят налоги Сатане-Иблису.
Работают на него и служат ему! Смотрят зомбоТВ и бегают на «выборы без выбора»! Обвешивают и вообще, обманывают покупателей и получателей услуг! Ну, и так далее.

Вы разве не так же поступаете?

В ЧЁМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ВАШЕ ПРОБУЖДЕНИЕ?
В том, что вы отпустили бороды и волосья? Одеваетесь в белые платья по праздникам, на которых, прыгая через костёр, совершаете якобы таинства, называя себя детьми богов или великим народом?!

В чём ваше величие?

Внешнее далеко не отображение внутреннего!

Ваше «пробуждение» и самовозвеличивание, лишь жалкое подобие того, к чему вы якобы стремитесь – именоваться детьми богов. Именоваться славянами, русами и ариями!
Мало назваться! Нужно ими стать!
А, стать потомками славных родов, — потомками Сынов Света, можно только очистившись внутренне и внешне от скверны, которая заполонила всю землю ОТЦОВУ!
И, не конкретно ту, где вас соизволили родить ваши родители, а ПЛАНЕТУ, что дана Сынам Света для заботы о ней и её обитателях!

Так что, МОЙ совет вам:
ВНАЧАЛЕ ПРОВЕДИТЕ ОГНЕННОЕ ОЧИЩЕНИЕ СЕБЯ И ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА, ВСТАВ В БРАТСТВО ВОИНОВ СВЕТА, И ТОЛЬКО ПОТОМ, ВОЗМОЖНО И БУДЕТ ПОЗВОЛИТЕЛЬНО ВАМ ИМЕНОВАТЬСЯ РУСАМИ, СЛАВЯНАМИ, РУСИЧАМИ, АРИЯМИ, ПРОЯВЛЯЮЩИМ ЕДИНСТВО РОДА В ЕГО МНОГООБРАЗИИ!
Важна не форма, а СОДЕРЖАНИЕ!

Азарий